2024年初中讀后感范文：《瓦爾登湖》讀后感10

　　遇到每一本好書(shū),都像冥冥中有根線(xiàn)牽著命運(yùn)來(lái)一場(chǎng)美好的邂逅。有一段時(shí)間我很喜歡海子，喜歡那種《面臨大海,春暖花開(kāi)》那種享受生活的美好。后來(lái)我在對(duì)海子的詩(shī)追逐的過(guò)程中看到寫(xiě)的“梭羅這人是我的云彩，四方鄰國(guó)的云彩,安靜在豆田之西，我的草帽上”一個(gè)指引者的形象在我心中形成，這讓我走進(jìn)了《瓦爾登湖》。

　　《瓦爾登湖》給我感覺(jué)像杯清茶,卻越品越有味。梭羅這位人類(lèi)導(dǎo)師在書(shū)中思考和回答了許多問(wèn)題，一副關(guān)于生活，人和自由巨幅畫(huà)卷在我心中展開(kāi)。

　　什么是生活

　　這個(gè)答案,樓羅從隱居生活，開(kāi)始建房開(kāi)始回答。我們不應(yīng)該被物質(zhì)生活束縛住我們的思想，為追求富有，追求所謂的成功而生活。但人們總是把一種生活定義為成功的生活，其余的生活視為不成功生活。直到今天依舊是這樣，人們?yōu)榱俗》康氖嬖臁榱私疱X(qián)，拼命的工作，把有錢(qián)、有勢(shì)認(rèn)為是成功，把它做為是一生的目標(biāo)，多數(shù)人為了生活疲于奔命。

　　比如，中國(guó)的父母總想積累財(cái)富傳給下一代，但梭羅認(rèn)為年輕人的不幸恰恰是繼承祖上的農(nóng)場(chǎng)、房子和牛羊，因?yàn)楂@得這些東西比擺脫這些東西容易得多。我的簡(jiǎn)樸，不是所謂的家徒四壁，而是看淡物質(zhì)類(lèi)的東西，不要讓思想被限制在金錢(qián)與舒適，從而得到思想真正生活自由。

　　什么是人

　　在《更高的法則》一章中，梭羅提出了人性、獸性與神性（指人精神方面)。梭羅認(rèn)為人們能夠做到動(dòng)物性，一天天在身上死去，神性日復(fù)一日的在身體上積攢這樣的人才是有福的。例如人們都要有家,一個(gè)舒適的住處。首先是肉體上需要滿(mǎn)足人性的需求，再者到精神上的需求，精神食糧便是書(shū)，幾千年文化與智慧都是依靠書(shū)營(yíng)造。通過(guò)書(shū)去拓展知識(shí)，豐富精神。一個(gè)民族當(dāng)它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了就不可避免的去追求文化發(fā)展，所以從獸性到神性本身便是一種規(guī)律。就像目不識(shí)丁的商人，賺得錢(qián)財(cái)，轉(zhuǎn)向更高的圈子與領(lǐng)域，那便是知識(shí)與智慧，從對(duì)他們感知自身文化不足，從而轉(zhuǎn)向?qū)ο乱淮慕逃＿@就人應(yīng)該做的，從獸性轉(zhuǎn)向神性，讓精神豐富與無(wú)拘無(wú)束。

　　什么是自然

　　梭羅在湖畔和林中生活兩年多與鳥(niǎo)獸為鄰。書(shū)中文字體現(xiàn)了他對(duì)自然的關(guān)懷與描寫(xiě)是懷著敬意和感情的。他在書(shū)中著重描寫(xiě)了瓦爾登湖，寫(xiě)了其對(duì)瓦爾登湖研究與測(cè)量。就這樣對(duì)自然敬意和與自然的朝夕相處,他體會(huì)到了四季更迭對(duì)情緒的影響，他曾舉過(guò)一個(gè)例子，你的鄰居也許是一個(gè)酒鬼,窮賊,但當(dāng)太陽(yáng)把春日第一個(gè)早晨照融融,重新創(chuàng)造這個(gè)世界,你會(huì)遇見(jiàn)他在做某件平靜的事，這便是自然力量，就像我們放下手中事，暫時(shí)忘記心中的事，看向窗外，會(huì)發(fā)現(xiàn)天空總是那么悠遠(yuǎn)，樹(shù)葉是那么的綠，生活是那么美好。我們也應(yīng)該去與自然和諧相處,懷著敬意,去感受自然美好,來(lái)升華自己。

　　無(wú)論是樸素生活，還是大量閱讀，亦是感受自然，這都是在告訴我們?cè)趺慈プ屗枷胱杂伞ＴS多人忙忙碌碌，最終不知為什么，梭羅則向我們展現(xiàn)人的生命和生活一種思考與實(shí)踐，值得你我深深回味。

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