2024年中學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)匯總

 

 

名詞解釋部分：

(一)文史典籍：

“四書”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》

“五經(jīng)”：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》

“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》

“四庫(kù)”：經(jīng)、史、子、集

《詩(shī)經(jīng)》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興

六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)

(二)朝代傳說(shuō)：

“三代”：夏朝、商朝、周朝

“三皇”：傳說(shuō)之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)”

“五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜

(三)地理：

“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。

“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

“九州”：傳說(shuō)中的我國(guó)上古行政區(qū)劃，后成為中國(guó)的別稱。

赤縣：古人把中國(guó)稱作“赤縣神州”。

海內(nèi)：古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

四海：指天下、全國(guó)。

“八荒”：都泛指天下。

江河：古代文章中專指“長(zhǎng)江、黃河”。

三國(guó)：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。

三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。

山水陰陽(yáng)：古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陽(yáng)。

古代別稱：南京(建康、金陵、江寧、白下)

(四)其它：

1.五行：指金、木、水、火、土

2.五谷：上古對(duì)糧食作物的統(tǒng)稱。(即稷、黍、麥、菽、稻)

3.五味：指酸、咸、甜、苦、辣

4.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞

5.文房四寶：筆、墨、紙、硯

6.文人四友：琴、棋、書、畫

7.花中四君子：梅、蘭、竹、菊

8.歲寒三友：松、竹、梅

9.六書：象形、會(huì)意、指事、形事、轉(zhuǎn)注、假借

10.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中解元、會(huì)元、狀元。

11.五聲：五個(gè)音級(jí)。也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、征(zhi)、羽。

12.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》

13.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。

14.及第：指科舉考試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第。

15.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試，應(yīng)試者不分大小都叫童生。

16.科舉試：正式的科舉考試分三級(jí)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

鄉(xiāng)試：(稱秋闈或大比)每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。

會(huì)試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行(稱春闈或禮闈)參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會(huì)元。

殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進(jìn)士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。

光緒三十年(1905年)因各地推行學(xué)校教育，科舉制度被廢止。

17.《爾雅》：我國(guó)最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。

18.“風(fēng)雅”，指《詩(shī)經(jīng)》里的國(guó)風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。

19.《詩(shī)經(jīng)》：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌：總集共305篇，按音樂(lè)性質(zhì)分“鳳、雅、頌”三大類

20.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。

21.稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。

22.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。

23.伯(孟)仲、叔季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行次序。

24.五更：我國(guó)古代把夜晚分在為五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，也稱“五鼓”或稱五夜。一更19—21點(diǎn)，二更21—23點(diǎn)，三更23—1點(diǎn)，四更1點(diǎn)—3點(diǎn)，五更3點(diǎn)—5點(diǎn)。

25.四時(shí)：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏(三夏)秋季、冬季以此類推。

26.星宿(xiu)：古代把星座稱為星宿。

27.玉常金馬：指翰林院。

28.《說(shuō)文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。

29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教：“九流”指儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派，也指社會(huì)上各行各噗的人。“三教九流”多含貶義。

30.無(wú)事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來(lái)麻煩的意思。“三寶”，佛教名詞，指佛、法、僧。

31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代習(xí)慣把社稷作為國(guó)家的象征。?

32.謚號(hào)：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評(píng)定一個(gè)稱號(hào)，以示褒貶善惡。如范仲淹謚號(hào)為文正公。

33.“岳陽(yáng)樓”四絕：滕子京修岳陽(yáng)樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵(su)篆額(用篆字書寫的匾額)一時(shí)傳為四絕。

(五)古代別稱：

1.桑梓：家鄉(xiāng) 2.巾幗：婦女 3.須眉：男子 4.鴻雁：書信

5.社稷：國(guó)家 6.汗青：史冊(cè) 7.軒轅：祖國(guó) 8.“三尺”：法律

9.謙稱：①自稱：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆②帝王自稱：孤、寡、不谷③讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)④其它：在下、小可、老朽、妾、老納等

10.敬稱：①稱帝王：萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等②稱天子：殿下③稱將軍：麾hui下④稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬：有令、尊、賢、仁。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬。如令尊(對(duì)方的父親)，令堂(對(duì)方的母親)，令閫(kǔn)(對(duì)方的妻子)，令兄(對(duì)方的哥哥)，令郎(對(duì)方的兒子)，令愛(對(duì)方的女兒);尊，用來(lái)稱對(duì)方有關(guān)的人或物。如尊上(稱對(duì)方的父母)，尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)，尊堂(對(duì)方的母親)，尊親(對(duì)方親戚)，尊駕(稱對(duì)方)，尊命(對(duì)方的囑咐)，尊意(對(duì)方的意見);賢，用于稱平輩或晚輩。如賢家(稱對(duì)方)，賢郎(稱對(duì)方的兒子)，賢弟(稱對(duì)方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣。如稱用輩友人中長(zhǎng)于自已的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。⑤稱年老的為：丈、丈人(后來(lái)指妻父)又稱“泰山”，妻母稱丈母，“泰水”。⑥稱謂前加“先”，表示已死。⑦對(duì)尊長(zhǎng)者和同于朋輩間的稱謂有：君、子、公、足下、先生、大人等。

11.年齡稱謂：(代稱)①垂髫(tiao)指三四歲~八九歲兒童。②總角指八九歲~十三四歲少年。③豆蔻指十三四歲~十五六歲的少年。④束發(fā)：男子十五歲。⑤弱冠：男子20歲，表示已成年。⑥而立：是男子三十歲。(立：“立身”之志)⑦不惑：是男子四十歲。⑧知命：是男子五十歲。(知命，即知“天命”)⑨花甲：是六十歲。⑩古�。菏瞧呤畾q。(11)耄耋：指八九十歲。(12)期頤：是一百歲。

初中語(yǔ)文古詩(shī)詞背誦全集

第一冊(cè)

1.送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

2.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

3.夜雨寄北(李商隱)

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

4.淮上與友人別(鄭谷)

揚(yáng)子江頭楊柳春，揚(yáng)花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。

5.回鄉(xiāng)偶書(賀知章)

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

6.觀滄海(曹操)

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

7.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

8.望岳(杜甫)

岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

9.江南春(杜牧)

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

10.登飛來(lái)峰

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

第二冊(cè)

11.飲酒(陶淵明)

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

12.次北固山下

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

13.早春呈水部張十八員外(韓愈)

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

14.雁門太守行(李賀)

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

15.天凈沙·秋思(馬致遠(yuǎn))

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

16.迢迢牽牛星(《古詩(shī)十九首》)

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

17.渡荊門送別(李白)

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

18.春望(杜甫)

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

19.白雪歌送武判官歸京(岑參)

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開，

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

20.西江月(辛棄疾)

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。

第三冊(cè)

21.茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間，

大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

22.過(guò)故人莊(孟浩然)

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

23.游山西村(陸游)

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

24.漁家傲(范仲淹)

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

25.浣溪沙(蘇軾)

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

26觀刈麥(白居易)

田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋�。家田輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

27.赤壁(杜牧)

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

28.過(guò)零丁洋(文天祥)

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

29.己亥雜詩(shī)(龔自珍)

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

30.山坡羊·潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)

峰巒如聚， 波濤如怒， 山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。

傷心秦漢經(jīng)行處， 宮闕萬(wàn)間都做了土。

興，百姓苦; 亡，百姓苦!

第四冊(cè)

31.采薇(《詩(shī)經(jīng)》)

昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!

32.十五從軍征(《樂(lè)府詩(shī)集》)

十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)?”

“遙看是君家，松柏冢累累。”兔從狗竇入，雉從梁上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)!出門東向看，淚落沾我衣。

33.送別(無(wú)名氏)

楊柳青青著地垂，揚(yáng)花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸。

34.清平樂(lè) 村居(辛棄疾)

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。

35.朝天子·詠喇叭

喇叭，鎖哪，曲兒小腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。

軍聽了軍愁，民聽了民怕。那里去辨甚么真共假?

眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!

36.長(zhǎng)歌行(《樂(lè)府詩(shī)集》)

青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?

少壯不努力，老大徒傷悲。

37.望洞庭湖贈(zèng)張丞相(孟浩然)

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

38.山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

39.漁家傲(李清照)

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人語(yǔ)。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

40.長(zhǎng)相思(納蘭性德)

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

第五冊(cè)

41.使至塞上

單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

42.泊秦淮(杜牡)

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

43.無(wú)題(李商隱)

相間時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

44.浣溪沙(晏殊)

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。西陽(yáng)西下幾時(shí)回?

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

45.水調(diào)歌頭(蘇軾)

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

46.聞官軍收河南河北(杜甫)

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

47.滁州西澗(韋應(yīng)物)

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

48.約客(趙師秀)

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

49.如夢(mèng)令(李清照)

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道“海棠依舊”。

“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”。

50.菩薩蠻·書江西造口壁(辛棄疾)

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

第六冊(cè)

51.關(guān)雎(《詩(shī)經(jīng)》)

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

52.蒹葭(《詩(shī)經(jīng)》)

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

53.黃鶴樓

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

54.錢塘湖春行(白居易)

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

55.相見歡(李煜)

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。

56江城子·密州出獵(蘇軾)

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。

鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

57.行路難(李白)

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難!行路難!多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

58.涼州詞

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?

59.詠煤炭(于謙)

鑿開混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

60.虞美人(李煜)

春花秋月何時(shí)了?往事知多少!小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。聞君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

61.破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之(辛棄疾)

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生!

第一部分

二種常見敘事線索：物線、情線。

二種語(yǔ)言類型：口語(yǔ)、書面語(yǔ)。

二種論證方式：立論、駁論。

二種說(shuō)明語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)。

二種說(shuō)明文類型：事理說(shuō)明文、 事物說(shuō)明文。

二種環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫--烘托人物心情，渲染氣氛。

社會(huì)環(huán)境描寫--交代時(shí)代背景。

二種論據(jù)形式：事實(shí)論據(jù)、 道理論據(jù)。

第二部分

三種人稱：第一人稱、第二人稱、第三人稱。

三種感情色彩：褒義、 貶義、 中性。

小說(shuō)三要素：人物(根據(jù)能否表現(xiàn)小說(shuō)主題思想確定主要人物)情節(jié)(開端 /發(fā)展 /高潮 /結(jié)局 ) 環(huán)境(自然環(huán)境/ 社會(huì)環(huán)境。)

人物 主要掌握通過(guò)適當(dāng)?shù)拿鑼懛椒ā⒔嵌瓤坍嬋宋镄蜗�，反映人物思想性格的閱讀技巧。

情節(jié) 主要了解各部分的基本內(nèi)容及理解、分析小說(shuō)情節(jié)的方法、技巧。

開端 交代背景，鋪墊下文。

發(fā)展 刻畫人物，反映性格。

高潮 表現(xiàn)沖突，揭示主題。

結(jié)局 深化主題，留下思考。

環(huán)境 主要理解自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的作用。

自然環(huán)境 描寫自然景觀，渲染氣氛、襯托情感、預(yù)示人物命運(yùn)、揭示社會(huì)本質(zhì)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

社會(huì)環(huán)境 描寫社會(huì)狀況，交代故事背景，揭示社會(huì)本質(zhì)，鋪墊下文內(nèi)容。

議論文三要素：論點(diǎn)、 論據(jù)、 論證。

議論文結(jié)構(gòu)三部分：提出問(wèn)題(引論)、 分析問(wèn)題(本論)、 解決問(wèn)題(結(jié)論)。

三種說(shuō)明順序：時(shí)間順序、 空間順序、 邏輯順序。

語(yǔ)言運(yùn)用三原則：簡(jiǎn)明、 連貫、 得體。

記敘的三種順序：順敘、 倒敘、 插敘。( 補(bǔ)敘屬于插敘一種)。

第三部分

四種文學(xué)體裁：小說(shuō)、 詩(shī)歌、 戲劇、 散文。

句子的四種用途：陳述句、 疑問(wèn)句、 祈使句、 感嘆句。

小說(shuō)情節(jié)四部分：開端、 發(fā)展、 高潮、 結(jié)局。

第四部分

五種論證方法：舉例論證、 道理論證、 比喻論證、 對(duì)比論證、引用論證。

五種表達(dá)方式：記敘、 描寫、 說(shuō)明、 抒情、 議論。

引號(hào)的五種用法：①表引用 ②表諷刺或否定

③表特定稱謂 ④表強(qiáng)調(diào)或著重指出⑤特殊含義

破折號(hào)的五種用法：①表注釋 ②表插說(shuō) ③表聲音中斷、延續(xù) ④表話題轉(zhuǎn)換 ⑤表意思遞進(jìn)

第五部分

六種邏輯順序：①一般←→個(gè)別 ②現(xiàn)象←→本質(zhì) ③原因←→ 結(jié)果④概括←→具體 ⑤部分←→整體 ⑥主要←→次要

記敘文六要素：時(shí)間、 地點(diǎn)、 人物、 事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。

六種人物的描寫方法：肖像描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、神態(tài)描寫。

六種病句類型：①成分殘缺 ②搭配不當(dāng) ③關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng) ④前后矛盾 ⑤語(yǔ)序不當(dāng) ⑥誤用 濫用虛詞(介詞)

省略號(hào)的六種用法：①表內(nèi)容省略 ②表語(yǔ)言斷續(xù) ③表因搶白話未說(shuō)完 ④表心情矛盾 ⑤表思維跳躍 ⑥表思索正在進(jìn)行

第六部分

七種說(shuō)明方法：舉例子、 打比方、 作比較、 列數(shù)字、 分類別、 下定義、作引用。

七種短語(yǔ)類型：并列短語(yǔ)、 偏正短語(yǔ)、 主謂短語(yǔ)、 動(dòng)賓短語(yǔ)、后補(bǔ)短語(yǔ)、的字短語(yǔ)、介賓短語(yǔ)。

第七部分

八種復(fù)句類型：①并列復(fù)句 ②轉(zhuǎn)折復(fù)句 ③條件復(fù)句 ④遞進(jìn)復(fù)句 ⑤選擇復(fù)句 ⑥因果復(fù)句 ⑦假設(shè)復(fù)句 ⑧承接復(fù)句

八種常用修辭方法：

①比喻--使語(yǔ)言形象生動(dòng)，增加語(yǔ)言色彩。

②擬人--把事物當(dāng)人寫，使語(yǔ)言形象生動(dòng)。

③夸張--為突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。

④排比--增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。

⑤對(duì)偶--使語(yǔ)言簡(jiǎn)練工整。

⑥引用--增強(qiáng)語(yǔ)言說(shuō)服力。

⑦設(shè)問(wèn)--引起讀者注意、思考。

⑧反問(wèn)--起強(qiáng)調(diào)作用，增強(qiáng)肯定(否定)語(yǔ)氣。

十種常用寫作手法：象征、對(duì)比、襯托、烘托、伏筆鋪墊、照應(yīng)(呼應(yīng))、直接(間接)描寫、 揚(yáng)抑(欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng))、借景抒情、借物喻人。

象征 通過(guò)某一特點(diǎn)的具體形象，表達(dá)某種人和某種社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)精神”。

襯托 以他體從正面、反面兩個(gè)角度陪襯本體，突出本體的主要特征。

對(duì)比 把兩種相反的事物或一種事物相對(duì)立的兩個(gè)方面作比較，鮮明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。

借景抒情 通過(guò)描寫具體生動(dòng)的自然景象或生活場(chǎng)景，表達(dá)作者真摯的思想感情。

借物喻人 描寫事物，突出其特點(diǎn)，并以此設(shè)喻，表現(xiàn)作者高尚的思想情操。

。

先抑后揚(yáng) 先否定或貶低事物形象，爾后深入挖掘事物特點(diǎn)及內(nèi)在意義，再對(duì)事物予以肯定、褒揚(yáng)，更突出地強(qiáng)調(diào)事物的特征。

基礎(chǔ)知識(shí)及閱讀

一、基本文體知識(shí)識(shí)記

(一)表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、議論、說(shuō)明

(二)修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、引用、對(duì)比

常見的表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、襯托、借景抒情、托物言志、借古諷今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、運(yùn)用典故、先(后)抑后(先)揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑。

(三)說(shuō)明文分類：

1、實(shí)物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文

2、科技性說(shuō)明文、文藝性說(shuō)明文(科學(xué)小品或知識(shí)小品)

(四)說(shuō)明順序：

1、時(shí)間順序2、空間順序：注意表方位的名詞

3、邏輯順序：先總后分、由主到次、由表及里、由簡(jiǎn)到繁由此及彼、由現(xiàn)象到本質(zhì)等。

(五)說(shuō)明方法：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類別、作詮釋、下定義、列圖表、引用(名言、資料等)

兩大說(shuō)明方式：平實(shí)說(shuō)明與生動(dòng)說(shuō)明

(六)說(shuō)明文語(yǔ)言特征：生動(dòng)(趣味性)、準(zhǔn)確(科學(xué)性)

(七)記敘的順序：順敘、倒敘、插敘(追敘)

(八)散文的分類：抒情散文和敘事散文

(九)散文的特點(diǎn)：形散而神不散

(十)小說(shuō)的三要素：人物、故事情節(jié)與環(huán)境

(十一)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局(有的前有序幕，后有尾聲)

(十二)描寫的方法：

1、概括介紹與具體描寫;

2、肖像(外貌)描寫、行為動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫;

3、正面描寫與側(cè)面烘托

4、小說(shuō)中的環(huán)境描寫：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境

(十三)議論文分類：立論、駁論

(十四)議論文三要素：

1、論點(diǎn)：解決"需要證明什么"

2、論據(jù)：解決"用什么來(lái)證明"

3、論證：解決"怎樣來(lái)證明"

(十五)議論文結(jié)構(gòu)

1、引論：提出問(wèn)題2、本論：分析問(wèn)題3、結(jié)論：解決問(wèn)題

(十六)論據(jù)類型：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)

(十七)常見論證方法：

1、最基本的論證方法：擺事實(shí)、講道理

2、常用論證方法：舉例論證、道理論證、引用論證(如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證)、對(duì)比論證、比喻論證、類比論證(常有"同樣""諸如此類"等詞語(yǔ))

(十八)常見寫作方法、表現(xiàn)手法：

聯(lián)想、想像、象征、比較、對(duì)比、襯托、烘托、反襯、先抑后揚(yáng)、以小見大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、狀物抒情、借景抒情、情景交融

(十九)語(yǔ)句在文章篇章結(jié)構(gòu)上的作用：

總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下(過(guò)渡)、前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、點(diǎn)題、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

(二十)語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用：

渲染氣氛、烘托人物形象(或人物感情)、點(diǎn)明中心(揭示主旨)、突出主題(深化中心)

(二十一)語(yǔ)句特色評(píng)價(jià)用詞：

準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)、形象、通俗易懂、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔明了、言簡(jiǎn)意賅、富有感染力、節(jié)奏感強(qiáng)、委婉含蓄、意味深長(zhǎng)、發(fā)人深省、寓意深刻、引發(fā)閱讀興趣、說(shuō)理透徹、有說(shuō)服力。

記敘文的閱讀，要明確有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，把握其文體特征。

一、記敘文的概念：記敘文是以記敘、描寫為主要表達(dá)方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容的文章。中學(xué)階段，為了教學(xué)的方便，常常把消息、通訊、人物傳記、回憶錄、寓言、童話、小說(shuō)等，都劃歸到記敘文教學(xué)中。

二、記敘文的分類：從寫作內(nèi)容與方式看，可分為兩類：簡(jiǎn)單的記敘文和復(fù)雜的記敘文。從寫作對(duì)象的不同，可分為四類：1.寫人的記敘文;2.敘事的記敘文;3.寫景的記敘文(即散文);4.狀物的記敘文。

三、記敘的要素：記敘文有六要素——時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

四、記敘的順序：常用的有三種——順敘、倒敘、插敘。

五、記敘的線索：一般有以下幾種——人線、物線、情線、事線、時(shí)線、地線。

六、記敘的人稱：一般采用第一人稱或第三人稱，個(gè)別時(shí)候使用第二人稱。

七、記敘的中心與詳略：整體感知，準(zhǔn)確把握文章中心。分析材料與中心的關(guān)系，理解材料的詳略安排。

八、記敘文所用的表達(dá)方式：常見的是五種——記敘、描寫、說(shuō)明、議論和抒情。比較復(fù)雜的記敘文，往往幾種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。

解題思路和技巧：

做記敘文的閱讀題，可以從以下幾個(gè)方面人手：

一、得法于課內(nèi)，得益于課外：

初中三年，我們?cè)谡n本中學(xué)習(xí)了大量精美的記敘文。葉圣陶先生說(shuō)：“課文無(wú)非是個(gè)例子。”我們應(yīng)該從這些例子中學(xué)到閱讀記敘文的一般方法，然后將這些方法應(yīng)用到課外文段的閱讀中去。

記敘文是我們生活和學(xué)習(xí)中最常用到的文體。所以，一定要掌握閱讀和寫作記敘文的方法。近幾年的中考試題所透露出來(lái)的信息顯示：多讀、善思會(huì)有利于學(xué)習(xí)和應(yīng)試。

比如，從1999年起，國(guó)家教委就倡導(dǎo)開展多讀書，讀好書的活動(dòng)。2001年頒布的國(guó)家《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中更是列出了中學(xué)生課外閱讀的推薦書目�？梢�，開闊視野，豐富自己的閱讀生活，會(huì)使你多方面受益。

二、具體步驟如下：

1.整體感知文章內(nèi)容，明確中心。

2.看出文章各個(gè)部分之間的聯(lián)系，大體了解文章的思路，理清文章結(jié)構(gòu)，劃分文章層次。

3.感受文章的語(yǔ)言所表達(dá)的思想感情。

4.結(jié)合上下文理解詞義和句義，領(lǐng)會(huì)詞句在特定語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用。

5.找出文中感受最深的句子或段落，抓住一段文字的中心，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)這些語(yǔ)句的深層含義。

6.欣賞文章中優(yōu)美、精辟的語(yǔ)句，初步欣賞文學(xué)作品中的形象和描寫，體會(huì)語(yǔ)言的生動(dòng)性和形象性。

7.閱讀散文，要理解作者所寫的人或事物中蘊(yùn)含的思想感情，理解文章選材、組材的特點(diǎn)，體會(huì)散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

8.閱讀小說(shuō)，要把握人物的性格特點(diǎn)，分析人物外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理活動(dòng)的描寫，了解故事的情節(jié)，理解環(huán)境描寫的作用，體會(huì)作者的寫作意圖。

【記敘文中考要求】

閱讀一般記敘文，能把握記敘的要素和線索，理清記敘的順序及倒敘、插敘的表達(dá)作用，弄清記敘的人稱及表達(dá)作用，理解中心和材料的關(guān)系，了解詳略安排的作用，能辨析記敘、描寫、抒情、議論等表達(dá)方式，理解多種表達(dá)方式，理解多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用對(duì)表情達(dá)意的作用，能夠從課文內(nèi)容中體會(huì)出作者的態(tài)度、觀點(diǎn)和語(yǔ)言所表達(dá)的思想感情。

一、記敘順序。

1.順敘：即按照事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的順序?qū)�。如《老山界》�?/p>

2.倒敘：把后發(fā)生的事情寫在前面，然后再按順序進(jìn)行敘述，也就是在記敘的時(shí)間上與事情的實(shí)際是相反的。如《一件珍貴的襯衫》。作者先寫襯衫，由這件襯衫回想起四年前發(fā)生的事情，追述襯衫的由來(lái)。這種方式就叫倒敘。閱讀時(shí)要注意倒敘和順敘交換處的句、段是怎樣連接起來(lái)的。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，倒敘決不是整篇的由尾到頭的逆向敘述。提到開頭先敘述的結(jié)局或最突出的片段，在全文中只是一個(gè)局部，其下面的部分才是文章的主體。而這主體部分采用的仍是順敘的方法。總之，倒敘只是順敘方法的一種局部變通方式。其次，順敘部分的結(jié)尾與開頭先寫的那個(gè)結(jié)尾遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)才算完整。

3.插敘：在敘述過(guò)程中，由于內(nèi)容的需要，中斷原來(lái)情節(jié)的敘述，插入有關(guān)的情節(jié)或事件，然后再繼續(xù)原來(lái)的敘述。如《同志的信任》。先寫魯迅收信、看信，再插敘方志敏的革命事跡和寫密信、文稿的經(jīng)過(guò)，最后寫魯迅轉(zhuǎn)信。這一段插敘交代密信托付魯迅先生的緣由，突出魯迅先生是共產(chǎn)黨人最可信任的人，也就突出了文章的中心思想。

記敘的人稱有第一人稱和第三人稱。以\"我\"的口吻或角度展開敘述是第一人稱。采用第一人稱，便于直抒胸臆，讀起來(lái)有一種親切感和真實(shí)感，但所寫的內(nèi)容不能超過(guò)\"我\"耳聞目睹的范圍。閱讀時(shí)要充分注意到\"我\"在文章中的地位和作用。在一般記敘文和散文中，\"我\"即作者本人，\"我\"在文中可能處于主要地位，也可能處于次要地位。如《藤野先生》中的\"我\"處于重要地位，通過(guò)\"我\"和藤野先生的交往相處表現(xiàn)了文章的中心意思。《孔乙己》中的\"我\"是咸亨酒店的一個(gè)12歲的小伙計(jì)，是次要人物，在文中起了穿針引線的作用。以第三者的地位來(lái)敘述文章中的人物、事情、場(chǎng)景等是第三人稱。用這種人稱不受任何限制，用\"他\"或\"他們\"(或***)，以旁觀者的身份出現(xiàn)，寫來(lái)比較自由開闊。

二、記敘的線索和結(jié)構(gòu)

線索是連貫文章始終的脈絡(luò)，也可以說(shuō)是文章的綱。抓住了線索，對(duì)理解文章、掌握結(jié)構(gòu)、把握中心大有作用。

線索的形式有如下幾個(gè)方面：

①以某一件有意義的實(shí)物為線索，如《記一輛紡車》;

②以某一中心事件為線索，如《挺進(jìn)報(bào)》;

③以人物為線索，如《回憶我的母親》《背影》(以人物的某一特征\"背影\"為線索);

④以作者的思想感情或思想感情的發(fā)展變化為線索，如《荔枝蜜》;

⑤以時(shí)間為線索，如《老山界》;

⑥以地點(diǎn)變換為線索，如《小橘燈》(也是以第一人稱\"我\"為線索)。

閱讀一篇文章，怎樣迅速地找出其線索呢?首先要了解文章的體裁和內(nèi)容、表現(xiàn)手法，再認(rèn)真閱讀全文;其次注意文章標(biāo)題，不少文章標(biāo)題就是線索，如《七根火柴》;還有，應(yīng)注意文章中從頭到尾反復(fù)出現(xiàn)的某個(gè)詞語(yǔ)和某個(gè)事物，如《背影》中\(zhòng)"背影\"反復(fù)出現(xiàn)過(guò)四次，它就是線索;除上述以外，還要注意文章中議論抒情的語(yǔ)句，如《白楊禮贊》中的\"我贊美白楊樹\"。值得一提的是文章中有時(shí)除了明線外，還有暗線，如《藤野先生》。

“線索”是連貫文章始終的脈絡(luò),是文章的綱。

①文章的標(biāo)題 ②反復(fù)出現(xiàn)的詞或事物

③文中議論抒情的語(yǔ)句 ④作者的思想感情(變化) ⑤“我”的所見所聞所感

過(guò)渡是段落層次連接的橋梁，對(duì)語(yǔ)氣的連貫、布局的縝密、轉(zhuǎn)承的自然等都起著重要的作用。如何分析文章的過(guò)渡呢?首先要分析過(guò)渡的方法，了解過(guò)渡的規(guī)律。一般來(lái)說(shuō)，過(guò)渡可以用詞語(yǔ)、用句子、用段過(guò)渡。如《白楊禮贊》用\"那是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝\"句過(guò)渡。其次要了解過(guò)渡的作用。在記敘文中，過(guò)渡的主要作用是連接不同事件或不同場(chǎng)景;記敘、議論、抒情間的轉(zhuǎn)換;轉(zhuǎn)換不同的敘述方式。如《這不是一顆流星》由順敘轉(zhuǎn)入倒敘時(shí)，用\"我緊緊地抱住她，眼淚灑在記憶的門里\"過(guò)渡，由倒敘轉(zhuǎn)入順敘時(shí),又用\"……我抹去眼淚，深深地嘆了一口氣……\"進(jìn)行銜接;交代，說(shuō)明有關(guān)的記敘要素時(shí)，也需過(guò)渡。

至于\"連貫\"是指一段文字中句子與句子之間必須有緊密的聯(lián)系，前后呼應(yīng)，上下銜接，使語(yǔ)意貫通，形成有機(jī)整體。

另外要注意文中的交代照應(yīng)。一種是文題照應(yīng)，如《在烈日和暴雨下》。一種是文章的首尾照應(yīng)，如《一件珍貴的襯衫》。文章開頭說(shuō)：\"在我的家里，珍藏著一件白色的確良襯衫……\"，結(jié)尾寫：\"這件珍貴的襯衫，我精心地收藏著。\"還有一種是文中的前后照應(yīng)，如《挺進(jìn)報(bào)》，前面有許曉軒模仿陳然寫仿宋字的交代，后面，許曉軒當(dāng)著敵人的面查對(duì)筆跡得出\"筆跡相同\"的結(jié)論也就真實(shí)可信。文章前有交代，后有照應(yīng)，可使文章顯得嚴(yán)密。

三、記敘文的中心意思是蘊(yùn)涵在所記敘的人、事之中的，所以準(zhǔn)確歸納記敘文中心意思的關(guān)鍵是正確理解文章的內(nèi)容，具體的方法有以下幾種：①抓住文中直接告訴讀者中心意思的語(yǔ)句，如《棗核》的最后一段：\"改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情;而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的\"。②抓住文章開頭、結(jié)尾段中提示中心意思的點(diǎn)題句、關(guān)鍵句，用適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)連貫起來(lái)，如《驛路梨花》結(jié)尾部分引了陸游的詩(shī)句\"驛路梨花處處開\"，它既是文章的點(diǎn)題點(diǎn)人句，又揭示了文章的中心意思，或者說(shuō)是再次人花相映，完成了主題的升華，這\"驛路梨花\"是邊疆盛開的梨花，是哈尼族的梨花姑娘，更是以梨花為代表的青年一代的品質(zhì)和雷鋒精神的象征。③還可以通過(guò)結(jié)構(gòu)分析來(lái)歸納中心意思，把文章各部分的大意連貫起來(lái)，加以綜合概括，然后指出作者借以表達(dá)的思想、感情、態(tài)度等。④還可從時(shí)代背景入手，好的文章都具有明顯的時(shí)代烙印，能折射出特定時(shí)期特定的社會(huì)內(nèi)容所包含的深刻含義，如《最后一課》，我們只要了解了法國(guó)當(dāng)時(shí)瀕臨亡國(guó)的背景，就可以了解其中心了。

四、記敘文的表達(dá)方式和人物形象

采用綜合表達(dá)方法是記敘文的主要特點(diǎn)之一。主要方式是敘述，還要輔之以描寫、說(shuō)明、議論和抒情。

敘述是通過(guò)一般記敘和述說(shuō)的交代，把人物或事件的概貌介紹給讀者，把分散的場(chǎng)景或事件的片段貫穿起來(lái)，使讀者對(duì)事件的全貌和發(fā)展的來(lái)龍去脈有一個(gè)清晰的了解。

描寫是在需要具體刻畫的地方，對(duì)人物或事件、環(huán)境作繪聲繪色、細(xì)致入微的刻畫，繪出鮮明生動(dòng)的形象，使讀者獲得具體深刻的印象。敘述和描寫常常結(jié)合起來(lái)使用，閱讀時(shí)能充分注意文中的敘述和描寫，對(duì)深刻理解文章的思想內(nèi)容會(huì)起很大作用。

記敘文中的說(shuō)明，常用來(lái)說(shuō)明某種事物狀態(tài)、性質(zhì)、功能的特征。應(yīng)該注意的是，記敘文中的說(shuō)明，從整體上看仍是為寫人敘事服務(wù)的。

記敘文中的議論一般是先敘后議，使讀者提高對(duì)所敘人物(事情)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文章的思想深度。有的先議后敘，使讀者很快進(jìn)入將要敘述的人物(事情)的思考，引起對(duì)下文的密切注意。有些記敘文中，作者不直接對(duì)所敘人物(事情)發(fā)表議論，而由文章中某個(gè)人物去發(fā)表議論，作出評(píng)價(jià)。不論哪種情況，記敘文中的議論目的都是為了直接點(diǎn)明和加深所寫內(nèi)容的意義，其中有的議論就是文章的中心意思。因此，閱讀記敘文時(shí)，對(duì)文中的議論細(xì)加揣摩，注意它與敘述、描寫的關(guān)系及在文中的作用，能較快較準(zhǔn)確地把握文章的中心思想。

記敘文中的抒情有兩種方式。一種是作者在記敘的基礎(chǔ)上直接抒發(fā)自己對(duì)文章的思想感情;還有一種是寄情于人、寄情于事、寄情于物，在敘述描寫的字里行間滲透著作者的感情。閱讀記敘文，抓住這些直接或間接的句子，才是把握住了作者在文中所表達(dá)的思想感情的依據(jù)，才能更加深刻地受到感染，接受美的熏陶。

4、記敘文的表達(dá)方式

記敘：把人物或事件的概貌介紹給讀者，把分散的場(chǎng)景或事件的片段貫穿起來(lái)，讓讀者對(duì)事件的全貌和發(fā)展的來(lái)龍去脈有一個(gè)清晰的了解。(介紹人物或事件的概貌)

描寫：對(duì)人物或事件、環(huán)境作細(xì)致入微的刻畫。

議論：目的是為了直接點(diǎn)明和加深所寫內(nèi)容的意義。

抒情：作者在記敘的基礎(chǔ)上抒發(fā)自己的思想感情。一種是作者在記敘的基礎(chǔ)上直接抒發(fā)自己對(duì)文章的思想感情;還有一種是寄情于人、寄情于事、寄情于物。

說(shuō)明：常用來(lái)說(shuō)明某種事物狀態(tài)、性質(zhì)、功能的特征 例如：

①透過(guò)荔枝樹林，我望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野，那兒正有農(nóng)民立在水田里，辛勤地分秧插秧。(記敘)

②他們正用勞力建設(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀蜜為自己，為別人，也為后世子孫釀造生活的蜜。(議論)

③頭發(fā)約莫一寸長(zhǎng)，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。 (描寫)

④我永無(wú)改正我的過(guò)失的機(jī)會(huì)了!(抒情)

以上表達(dá)方式各有特點(diǎn)，但并非截然分開，互不相干，而是互相滲透，融為一體的。

以寫人為主的文章當(dāng)然主要表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)及性格特點(diǎn)。人物總是生活在一定的時(shí)間和空間里的，因此分析人物形象首先得把握人物生活的時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境，由此才能準(zhǔn)確理解人物思想行動(dòng)的客觀基礎(chǔ)，從而體會(huì)作品的社會(huì)意義和歷史意義。記敘文中的人物描寫是為表現(xiàn)人物性格，揭示作品主題思想服務(wù)的。人物描寫的方法有正面描寫、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫。

正面描寫，也叫直接描寫，即通過(guò)直接地描寫人物的肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、心理等揭示人物思想品質(zhì)和性格特點(diǎn)，反映作品主題。

肖像描寫，它不只在于勾畫出人物的外部面貌，而是為了以\"形\"來(lái)傳\"神\"，揭示人物的性格特性。如《老楊同志》中對(duì)老楊同志的描寫，\"他頭上箍著塊白毛巾，身上是白小布衫深藍(lán)褲，腳上穿著半舊的硬鞋至少也有二斤半重\"，寥寥數(shù)筆勾畫了一位樸素、和農(nóng)民打成一片的農(nóng)村干部形象。

語(yǔ)言描寫指人物\"對(duì)話\"或\"獨(dú)白\"的描寫。俗話說(shuō)\"言為心聲\"，語(yǔ)言描寫最能表示人物的身份，表達(dá)人物的思想感情，揭示人物的特點(diǎn)。如《范進(jìn)中舉》中對(duì)張鄉(xiāng)紳的語(yǔ)言描寫。范進(jìn)中舉后，他立即登門祝賀，稱范進(jìn)為\"世先生\"，說(shuō)\"我和你是親切的世弟兄\"，見范進(jìn)家中貧寒，他又送錢，又贈(zèng)房，范進(jìn)再三推辭，他急了，說(shuō)道：\"你我年誼世好，就如至親骨肉一般;若要如此，就是見外。\"這一句句話生動(dòng)地表現(xiàn)了張鄉(xiāng)紳拉攏新貴、老謀深算的特點(diǎn)。古人說(shuō)：\"聽其言、觀其行\(zhòng)"。

動(dòng)作描寫最能體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。如《我的老師》寫蔡老師假裝發(fā)怒，\"她的教鞭好像要落下來(lái)，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上\"，這\"輕輕地\"\"敲\"的動(dòng)作，形象地表現(xiàn)了蔡老師愛學(xué)生，溫柔慈愛的性格。

心理描寫是對(duì)人物思想活動(dòng)和內(nèi)心世界的描寫。成功的心理描寫能生動(dòng)地展示人物的精神風(fēng)貌、性格特點(diǎn)。如《誰(shuí)是最可愛的人》對(duì)青年戰(zhàn)士馬玉祥的一段描寫。面對(duì)烈火中的朝鮮兒童，他想：\"要是在祖國(guó)遇見這種情形，我能夠進(jìn)去,那么，在朝鮮我就可以不進(jìn)去嗎?朝鮮人民和我們祖國(guó)人民不是一樣的嗎?\"有關(guān)描寫生動(dòng)地表現(xiàn)了馬玉祥把朝鮮人民視作自己祖國(guó)的親人的崇高的國(guó)際主義精神。

側(cè)面描寫，也叫間接描寫。概括地說(shuō)，就是通過(guò)其他人物的言行間接寫主人公，從登場(chǎng)人物的口中、眼中或感受中寫出未登場(chǎng)人物的性格，如《孔乙己》一文中酒客與掌柜的一段對(duì)話，\"有一天，大約是中秋前的兩三天……算他的賬。\"包含著豐富的內(nèi)容：不僅側(cè)面寫出孔乙己被丁舉人打折腿的經(jīng)過(guò)，為把情節(jié)推向高潮作了必要的鋪墊，而且寫出了對(duì)話人對(duì)孔乙己的冷漠態(tài)度，再一次揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷無(wú)情，還寫出了考中的丁舉人高高在上，作威作福，兇狠惡毒地摧殘孔乙己的情景,深刻地揭露了封建科舉制度對(duì)舊知識(shí)分子的摧殘和毒害,控訴了吃人的封建社會(huì)的罪惡。

細(xì)節(jié)描寫，也是刻畫人物的一種重要方法，它是對(duì)于肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、環(huán)境和場(chǎng)面的細(xì)微末節(jié)所作的描寫。如《同志的信任》中魯迅先生打開方志敏同志托人捎帶來(lái)的親筆信和文稿的那段描述即是典型的細(xì)節(jié)描寫。

在塑造人物的過(guò)程中也缺不了環(huán)境描寫。環(huán)境描寫指對(duì)自然環(huán)境及社會(huì)環(huán)境的描寫。 自然環(huán)境描寫指對(duì)日、月、星辰、天氣、自然風(fēng)光等的描寫。自然環(huán)境描寫能烘托人物的心情，表現(xiàn)人物的品質(zhì)，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，起襯托中心意思的作用。

如《七根火柴》開頭對(duì)草地惡劣環(huán)境的描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)了無(wú)名戰(zhàn)士及盧進(jìn)勇為保存火柴，要克服難以想像的困難，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的高尚品質(zhì)，突出了全篇的中心。

社會(huì)環(huán)境描寫指對(duì)人物活動(dòng)的場(chǎng)所、風(fēng)土人情、社會(huì)背景、歷史背景的描寫。能揭示人物思想產(chǎn)生和導(dǎo)致事件結(jié)局的社會(huì)根源。

如《孔乙己》對(duì)魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局、不同人物的身份、穿著等的有關(guān)描寫反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立，交代了時(shí)代背景，暗示了孔乙己悲劇的必然性。

分析環(huán)境描寫的作用時(shí)，要先找出描寫的句子，再聯(lián)系文章的內(nèi)容、時(shí)代背景綜合考慮。

五、記敘文的詞、句辨析

記敘文中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，是指那些有助于揭示文章中心思想、包含著深刻思想意義的詞語(yǔ)。對(duì)這些詞語(yǔ)要會(huì)辨析;同樣，文中的那些肯定句或否定句、主動(dòng)句與被動(dòng)句、長(zhǎng)句與短句，陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句等，也要會(huì)辨析，特別是應(yīng)研究一下它們?cè)谖闹兴�起的作用�?/p>

關(guān)于關(guān)鍵性詞語(yǔ)的分析可以從下列幾個(gè)方面著手：

1.結(jié)合特定語(yǔ)境，分析詞語(yǔ)的含義。如《七根火柴》苦惱有一句話：\"他(盧進(jìn)勇)苦惱地嘆了口氣……咒罵著這鬼天氣!\"聯(lián)系特定語(yǔ)境，\"苦惱\"是因?yàn)榈絷?duì);\"咒罵\"表示他急于趕上部隊(duì)的迫切心情。這里真實(shí)地刻畫了一個(gè)革命戰(zhàn)士急于歸隊(duì)的情感。

2.要注意詞語(yǔ)的感情色彩，明了詞的本義、引申義、比喻義、一詞多義等。如《藤野先生》一文中\(zhòng)"宛如小姑娘的發(fā)髻一般……實(shí)在標(biāo)致極了\"。這\"標(biāo)致\"究竟是褒還是貶?聯(lián)系作者的思想感情，可知作者決非贊賞清國(guó)留學(xué)生的風(fēng)度，而是譏嘲其丑態(tài)。\"標(biāo)致\"是反語(yǔ)。又如《我的老師》一文中\(zhòng)"我用兒童狡猾的眼光察覺\",其句中的\"狡猾\"一詞的意思是\"詭計(jì)多端，不可信任\"，聯(lián)系上下文顯然不能這樣理解，應(yīng)理解為\"機(jī)靈，聰明\"。

3.注意動(dòng)詞、形容詞、副詞的運(yùn)用，把握指代詞的含義。這些也要會(huì)加以辨析。

4.注意句中的言外之意。如《故鄉(xiāng)》\"我只覺得我四周有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非�？鄲�。\"句中的\"高墻\"是比喻的說(shuō)法，這里既包含著作者對(duì)故鄉(xiāng)的失望，也包含著和故鄉(xiāng)人們的隔膜，而造成這種隔膜的原因是半殖民地、半封建社會(huì)的等級(jí)觀念,而這正是作者苦悶所在，也是文章所要揭示的主題所在。

我們說(shuō)，生動(dòng)、形象是記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。揣摩記敘文的語(yǔ)言除了要注意上述問(wèn)題外，還要從其表達(dá)方式、修辭手法等方面去分析、體味。

記敘文的寫作特色：

表現(xiàn)手法：

對(duì)比、擬人、夸張、襯托、渲染、烘托、象征、諷刺、托物言志、以小見大、設(shè)置懸念、先抑后揚(yáng)(欲揚(yáng)先抑)等

語(yǔ)言風(fēng)格：

親切自然口語(yǔ)化、幽默諷刺、熱情奔放、冷峻辛辣等

修辭手法及其作用：

比喻：形象生動(dòng);

擬人：賦于某物以人的性格感情(喜怒哀樂(lè)等)

排比：加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì);

反問(wèn)：加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，激發(fā)讀者的感情;

夸張：突出所描繪的事物或情境的特點(diǎn)(程度);

設(shè)問(wèn)：自問(wèn)自答，以引起讀者注意和思考;

反復(fù)：加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì);

對(duì)偶、引用、借代、反語(yǔ)、對(duì)比。

記敘文答題技巧點(diǎn)撥

1、仔細(xì)審題，把握要領(lǐng)

他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，躊躇歉疚地說(shuō)：

“請(qǐng)?jiān)�諒，能更換一首曲目嗎?”

這一句輕聲話語(yǔ)，卻產(chǎn)生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起來(lái)。

例.結(jié)合語(yǔ)境，將文章中畫線處空缺的話寫在下面

答:_________________。

“語(yǔ)境”指語(yǔ)言環(huán)境。

①它與前后的語(yǔ)句相關(guān)，在內(nèi)容上既承上，又要啟下;

②補(bǔ)人物的話，所補(bǔ)句子要符合人物的身份，要口語(yǔ)化;

③要符合當(dāng)時(shí)說(shuō)話的情境、情調(diào);

④尤需注意文中與補(bǔ)句有直接關(guān)系的詞語(yǔ)

2、聯(lián)系舊知，準(zhǔn)確作答

閱讀側(cè)重考查能力，考查知識(shí)遷移能力是重點(diǎn)之一。

(哈爾濱·2001)閱讀《峭壁上的樹》：

本文寫酸棗樹的同時(shí)，寫了桃李楊柳四種樹，作者這樣寫的目的是___________。”

《白楊禮贊》白楊樹與貴族化的楠木進(jìn)行對(duì)比，以突出白楊樹的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神的寫法。

3、語(yǔ)言運(yùn)用，具體分析

詞語(yǔ)的解釋，特殊句子(過(guò)渡句、主旨句、雙關(guān)語(yǔ)等)的確認(rèn)與作用，寫作手法的分析等，要具體問(wèn)題具體分析，切忌空泛籠統(tǒng)。

“從未見過(guò)開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淺紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。”

4、關(guān)注生活，勤于積累(開放性題目)

(陜西·2002)閱讀張抗抗的《雪山向日葵》，題17：

“作者發(fā)現(xiàn)了雪山向日葵的特性后，進(jìn)行了深入的反思和再認(rèn)識(shí)。作者‘發(fā)現(xiàn)——反思’這一認(rèn)識(shí)過(guò)程，對(duì)你有什么啟示呢?”

如何賞析詩(shī)文中所喜歡的句子：

1、從修辭手法上分析;(修辭的作用)

2、從該句在文中的作用;(點(diǎn)明中心、深化主題、前后照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛……)

3、從語(yǔ)言風(fēng)格上(豪放、婉約……);

4、從用語(yǔ)、遣詞準(zhǔn)確傳神巧妙;

5、從蘊(yùn)含的哲理，給你的啟示。

6、從作者描寫的角度(聽、視、嗅、味、觸覺)。

記敘文開頭句子的作用：

1、開篇點(diǎn)題; 2、總領(lǐng)全文;

3、引起下文，為下文作鋪墊。 4、設(shè)置懸念，引起讀者的興趣或思考。

記敘文中間句子的作用：

1、單獨(dú)成段起承上啟下的過(guò)渡作用; 2、段末起總結(jié)作用;(總結(jié)上文，引出下文)

記敘文結(jié)尾句子的作用：

1、篇末點(diǎn)題; 2、總結(jié)全文，深化中心; 3、首尾呼應(yīng);

4、點(diǎn)明中心，升華主題;5、令人深思，給人驚醒(啟示)或留有思考的余地(回味無(wú)窮)。

開放性試題應(yīng)注意：

①平時(shí)一方面要關(guān)注生活，注意勤觀察、勤思考;另一方面要廣泛閱讀，開闊視聽，不斷吸取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。積累較豐富的材料，“談”起來(lái)才能得心應(yīng)手。

②“談”時(shí)要針對(duì)話題，選取適當(dāng)?shù)慕嵌�，具體闡述，避免空泛，“談”的內(nèi)容應(yīng)從原文生發(fā)，要中心明確，要表現(xiàn)正確的思想和健康的情感。

③“談”時(shí)要根據(jù)題意選擇適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式(議論記敘相結(jié)合);語(yǔ)言力求簡(jiǎn)明扼要(注意文字?jǐn)?shù)量的要求)。

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