來源:網絡資源 2021-09-20 15:48:22
玉,置于為飾。鐵,置于為器。木,置于為梁。線,置于為衣。明奇巧人王叔遠,徑寸之木為天下。古工匠祖師魯班,以徑寸之木為鵲。徑寸之距以成大事。徑寸之距以能為人。為工匠者,以徑寸之距創(chuàng)己境界。非心縝密者斷不能行其事。
雕玉者,手持一鐫刀,一美玉。自古就有名句“玉不琢不成器”。玉在古時亦被視為”國之重器“故雕玉者時常被人給予厚望。鐫刀行于美玉之上。所過之處留下道道紋路。如行云流水,一氣呵成。雕玉者控鐫刀必如控其手指般靈活。斷不能心有旁騖。然則,玉廢。人失。必將淪為眾矢之的。故每個雕玉者必心如針細。因他們知曉,對玉來說徑寸之距猶如千里之堤斷不能愧于蟻穴。
鍛器者,手持一鐵錘,一炙鐵。今來細想,如若沒有他們,今鐵怎會被我們如此應用甚至于無處不在。鍛器者必然得心細如針,力大如牛。粗中帶細,剛柔并濟。熟知火候與料之質地。尤以重火候,火候的徑寸之距將直接導致器之牢固,利鈍。若把握不好然則料廢,信失,兵敗。
據木者,手持一利據。必要心神合一。以目測其長短。因木置于房屋。故據木者必得經驗豐富,心如明鏡。徑寸之距把握不好,日后房屋必將倒塌,無數布衣將死于其手中。故,據木者如若不注重徑寸之距,必將遭人唾棄,遺臭萬年。
制衣者,手持一銀針,一線。往往稱其心靈手巧。因制衣者需通繪畫,且得心細,手巧。如若不然萬丈綾羅毀于一旦。損失不可估量。
綜上所述眾行眾業(yè),其都為工匠。只是手法不同,制成物品不同。但精神如出一轍。其必得心靈手巧,心神合一,心如針細。徑寸之距,慎之又慎。
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