初中讀后感范文：佳人難再得-讀《紅樓夢》

山中高士晶瑩雪，睿藻仙才淑儀風(fēng)。

——題記

薛寶釵出身于“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的大族明宦之家。在大觀園的女性當(dāng)中，薛寶釵幾乎是個(gè)完美無瑕的人。論美貌，她比黛玉有過之而無不及;論學(xué)識，她與黛玉不相上下，旗鼓相當(dāng);論能力，她不輸給王熙鳳賈探春。她可謂“全才”：惜春畫畫，她能講出一套畫畫的理論。湘云作詩，她能講出一套吟詩的道理。至于一般常識的豐富，事理的通達(dá)，更是無人能及。她似乎集眾人的優(yōu)點(diǎn)于一身，但又不是優(yōu)點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)的相加，她還有自己的獨(dú)特個(gè)性。

芬芳美麗人人夸

寶釵生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。臉若銀盆，眼同水杏。唇不點(diǎn)而含丹，眉不畫而比翠。她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”。大觀園中挑住處,她選擇了簡潔樸素的蘅蕪院。她的房間擺設(shè)也是“一色半新不舊，洞雪一般，一色玩器全無，案上只有一個(gè)土定瓶，瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已，床上只吊著青紗帳幔,裘褥也十分樸素”。從中我們便可看出她是一個(gè)簡潔、樸素、淡雅,且不喜歡出風(fēng)頭的人,是封建典型的淑女形象。

“那寶釵行為豁達(dá)，隨分從時(shí)。不比黛玉孤高自許，目下無塵”。第32回中史湘云當(dāng)著襲人面說“這些姐姐們再沒一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的，但凡有這么個(gè)親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”由此可見，在史湘云看來，寶釵無疑是個(gè)處處都好的姐姐。同回中襲人也對寶釵贊賞有加：說寶釵“有涵養(yǎng)，心地寬大”。第35回里，賈母也當(dāng)著王夫人、薛姨媽的面夸贊寶釵，“提起姊妹，不是我當(dāng)著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個(gè)女孩兒算起.都不如寶丫頭”故可見寶釵著實(shí)深得人心，人見人夸。

腹有詩書氣自華

薛寶釵不但容貌美麗，而且天資聰慧，博學(xué)多才。書中有云：“當(dāng)時(shí)他父親在日極愛此女，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍。”在大觀園詩社中，林黛玉是公認(rèn)的才女，她的詩清麗新穎，基調(diào)哀傷。而能與之相對的就是寶釵了，她的詩雍容大氣，富麗和諧。除此之外，她博聞強(qiáng)記，多才多藝，經(jīng)史子集融會貫通，詩詞歌賦博采廣收，連以“雜學(xué)旁收”著稱的寶玉有時(shí)也要求助于她。元妃歸省時(shí)對寶玉詩中“綠玉”改“綠蠟”的指點(diǎn)以及她對大觀園題的一匾一詩足可見她對詩歌的理解之深和她廣博的知識。在創(chuàng)詩社時(shí)，她的“各出己見,不與人同”“要命意新奇,另開生面”,可見她想創(chuàng)新的獨(dú)到見地和她出眾的才華。她不但文學(xué)造詣?lì)H豐，談?wù)摾碡?cái)之道時(shí)也能順手拈來《朱子文集大全類編》之語，對畫論也卓有識見，談及顏料畫具嫻熟諳曉;醫(yī)學(xué)藥理知之甚篤，經(jīng)驗(yàn)豐富言之成理;甚至于參禪悟機(jī)那一套也是了如指掌，娓娓而談，滔滔不絕。

人情練達(dá)即文章

“會做人”的確是薛寶釵的性格特點(diǎn)，這與她溫柔敦厚的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會做人”，“不關(guān)己事不開口，一問搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語指出，而是有選擇性的充耳不聞，裝作看不見，只為心里明白，也就罷了。有人評價(jià)薛寶釵心機(jī)過重,城府過深,虛偽冷酷。但我卻認(rèn)為，她與王熙鳳的狡詐奸險(xiǎn)、見風(fēng)使舵還有很大一段距離,而且她身處賈府這個(gè)黑暗齷齪的地方也是身不由己。“罕言寡語，人謂裝愚;隨分從時(shí)，自云守拙。”這就概括地寫出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn)。

“待人接物，不疏不親，不遠(yuǎn)不近，可厭之人亦未見冷淡之態(tài)，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色”她善于處理人際關(guān)系，待人親切自然，合宜得體。不但賈府有權(quán)勢的人很喜歡她，就連許多下人小丫頭們也很喜歡她，喜歡和她親近，這一點(diǎn)林黛玉是望塵莫及的。薛寶釵雖然有時(shí)會奉承討好賈母，也就顯示出了她虛偽的一面，但她的虛偽是由于封建道德本身對她的毒害，身處當(dāng)時(shí)那個(gè)社會也是不得已。其實(shí)她并非處處玩心機(jī)，處處奸險(xiǎn)，只是受封建正統(tǒng)思想毒害，做事圓滑，如魚得水罷了。相反，在復(fù)雜的賈府中我們不得不佩服她為人處事的得當(dāng)。

“知命知身，識理識性，博學(xué)不雜，庶可稱為佳人。”

“絕代有佳人，佳人難再得。”

——后記

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