初中讀后感范文：一部紅樓，一曲哀愁

《紅樓夢(mèng)》最了不起的，不僅在于它的藝術(shù)方面的成就，更重要的是它在封建社會(huì)達(dá)到鼎盛巔峰時(shí)重新審視了女性的各個(gè)方面。它第一次把女性真正地看成了和男性一樣的有著獨(dú)立自主的健全的人格的人。曹雪芹便用這樣一群人要向最不可撼動(dòng)的世俗發(fā)起挑戰(zhàn)。

很多中國(guó)古典文學(xué)都寫到了女性。但其中大多數(shù)的或?yàn)槟行缘母接梗�或者為情所困，或作為淫賤的代表受世人辱罵。例如梁山伯與祝英臺(tái)，孔雀東南飛里為愛情獻(xiàn)身的劉氏，還有牡丹亭里的杜麗娘……或者水滸中臭名昭著的潘金蓮。真正做到讓世人清醒的意識(shí)到在閨閣之中的女子也有強(qiáng)大的力量，也有閃爍的思想的，非《紅樓夢(mèng)》莫屬。

封建社會(huì)常常把女子當(dāng)作做最底層的，最卑微的一類人。即使是那皇親貴族的女子也逃不過(guò)悲劇的命運(yùn)。有多少的公主為了國(guó)家的安定而委身遠(yuǎn)嫁邊疆，有多少的妃嬪一生僅僅只是個(gè)皇帝的玩物。上層的尚且如此，底層老百姓人家的女兒們便更不用多說(shuō)。但《紅樓夢(mèng)》中偏偏給你塑造一個(gè)在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)極不尋常的人物了。他有些叛逆，用世人評(píng)判他的話來(lái)說(shuō)也是草莽一個(gè)。他，就是賈寶玉。賈寶玉不僅尊重書中的女子，還深刻的認(rèn)識(shí)到“女子是水的骨肉，而男子便盡是些渣滓碎末”。所以他在世人眼中像一個(gè)瘋子，連他父親賈政也說(shuō)此兒以后必定是一酒色之徒。但談及賈寶玉對(duì)那些女兒們的感情卻很是微妙。他既是他們的玩伴，也對(duì)他們有朦朧的情愫。但這并不能證明他就是個(gè)酒色之輩。魯迅說(shuō)過(guò)這么一句話“昵而敬之，愛博而心勞”有人就因此指出：寶玉把每個(gè)女子的悲歡哀樂(lè)與榮辱得失都包括在自己的關(guān)心念注之中。因此叫做“愛博而心勞”。這也恰恰證明了寶玉思想中的啟蒙性與超前性。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中女性的哀樂(lè)，女性的得失，乃至女性的生死，在世人眼中其實(shí)并不是那么重要。社會(huì)給予女性的權(quán)利也少的可憐。且不要說(shuō)在封建化程度極高的中國(guó)，就是自詡最文明的大英帝國(guó)也才在二十世紀(jì)才給予了婦女被選舉的權(quán)利。所以說(shuō)曹雪芹的進(jìn)步思想通過(guò)對(duì)賈寶玉的刻畫而完美的詮釋了出來(lái)。

但是為什么說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是女性的悲劇?我覺(jué)得原因有兩點(diǎn)，其一便是那些女子本身的命運(yùn)。例如金陵十二釵中就連最后過(guò)個(gè)平常老百姓的生活的也沒(méi)有幾人。其二，是這些女子身處悲劇中卻感覺(jué)不到悲劇而給人帶來(lái)的一種憂傷與嘆息。且不說(shuō)其他人，單是看看丫鬟香菱，本是從小便被拐賣也吃了數(shù)不清的苦頭，可到了大觀園里卻也樂(lè)呵呵的作詩(shī)……倘若把這種情況放在當(dāng)下，有人會(huì)說(shuō)這是樂(lè)觀，有人會(huì)說(shuō)應(yīng)該要反抗。但其實(shí)我們都忽略了當(dāng)時(shí)的社會(huì)因素。封建社會(huì)最本質(zhì)的特征就是剝削的極端嚴(yán)重性。小人物的悲歡置身于整個(gè)天下之中便渺小的像個(gè)塵埃。

所以我談賈寶玉，談書中的女子，談曹雪芹，是因?yàn)樗麄兩砩夏欠N遠(yuǎn)超時(shí)代的思想的啟蒙。我們不僅可以看到對(duì)平等自由的最求，還可以看到民主的影子。書中滿滿的都透露出一個(gè)狂字。這也揭示出了封建社會(huì)下用仁義禮智掩蓋著的人吃人的歷史。賈寶玉看到了男子的血腥，看到了社會(huì)的血腥，但最為恐懼的是他自己也在“吃人”，他身邊所有的人都在吃人。他無(wú)能為力。在整個(gè)世俗面前，他的毀滅，合乎所有人的意愿。書中預(yù)言到封建社會(huì)終將滅亡。到后來(lái)，確實(shí)是滅亡了。但從封建社會(huì)遺留下來(lái)的一些東西卻還根深蒂固的扎根在某些人的腦子里。經(jīng)典的作用就在于通過(guò)文學(xué)形象的塑造來(lái)完成它的時(shí)代使命，使民明智，交民思想。這也是紅樓夢(mèng)不朽的原因。在那個(gè)時(shí)代，曹雪芹敢為天下先，如同狂人一般地吶喊著，今天的我們，也要放眼未來(lái)，把這種自由平等的思想不僅僅單純的用在一個(gè)民族，而應(yīng)用在人類這整個(gè)種族;不僅要用在人類這歌種族，更要用在天地萬(wàn)物上。倘若有一天，有人來(lái)破環(huán)我們生存的信條，那么，縱然粉身碎骨，我們也絕不會(huì)容忍黑暗的降臨。

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問(wèn)中考網(wǎng)，2023中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看