2021年中考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)之：中國(guó)古代史考點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱（4）(2)

　�、垡率匙⌒校篴)飲茶習(xí)俗：飲茶習(xí)俗風(fēng)靡全國(guó)，茶成為一種生活必需品。種茶、制茶、飲茶都起源于我國(guó)。世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，是唐朝人陸羽寫的，后人稱陸羽為“茶神”。唐詩(shī)“驅(qū)愁知酒力，破睡見(jiàn)茶功。”b)衣：穿胡服、戴胡帽、蹬胡靴。唐憲宗時(shí)流行的椎髻赭面、嘴唇涂黑的時(shí)妝則受吐蕃裝束的影響。民間還流行翻新與改造的幞頭貴賤通用，類似于今天的“馬甲”、“半臂”。c)食：中原的餃子、點(diǎn)心也傳到邊遠(yuǎn)地區(qū)，少數(shù)民族的食品如、胡餅也流行。d)住：明文規(guī)定建筑房屋的等級(jí)， 嚴(yán)格限制各等級(jí)建房的間數(shù)和規(guī)格;不允許任何人建造俯視別人院落的樓閣;普通百姓的房屋不能隨意裝飾。e)行：流行騎馬出行，婦女可以在公開(kāi)場(chǎng)合參加各種社交和文體娛樂(lè)活動(dòng)。

　�、車�(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安：唐朝都城長(zhǎng)安不僅是國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是當(dāng)時(shí)國(guó)際性的大都會(huì)。長(zhǎng)安城內(nèi)，到處可見(jiàn)來(lái)自世界各國(guó)的外交使節(jié)和長(zhǎng)年居住的外國(guó)客商。長(zhǎng)安城的建筑布局，對(duì)周邊鄰國(guó)的城市建筑與都城建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。長(zhǎng)安城城市建筑分宮城、皇城、外郭城三個(gè)部分，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。東市和西市是長(zhǎng)安城兩大商業(yè)區(qū)。

　　(7) 博大精深的精神風(fēng)貌：①原因：盛唐時(shí)期國(guó)運(yùn)鼎盛，政局安定�？婆e選官等一系列制度創(chuàng)新， 為社會(huì)的發(fā)展注入了生機(jī)勃發(fā)的動(dòng)力。②表現(xiàn)：允許不同民族、不同國(guó)家的人參加科舉考試和做官;允許外國(guó)人與當(dāng)?shù)厝送ɑ�。③特點(diǎn)：盛唐從習(xí)俗風(fēng)尚到思想文化都體現(xiàn)出胡漢交融和中西貫通的特點(diǎn)，展示了博大開(kāi)放、匯納百川與充滿創(chuàng)新活力的時(shí)代精神，體現(xiàn)了唐太宗“車軌同八荒，書文混四方”的追求。唐朝璀璨的文學(xué)藝術(shù)：①千古吟詠的唐詩(shī)：李白-詩(shī)仙，杜甫-詩(shī)圣;②“觀者如山”的樂(lè)舞， 唐太宗-《秦王破陣樂(lè)》，唐玄宗-《霓裳羽衣舞》;③“滿壁風(fēng)動(dòng)”的敦煌藝術(shù)。

　　24. 唐與吐蕃的交往史實(shí)：

　　(1) 史實(shí)：吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶。7 世紀(jì)前期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。定都邏些。①唐太宗把文成公主嫁給松贊干布。②唐中宗時(shí),把金城公主嫁給尺帶珠丹;唐玄宗時(shí)，尺帶珠丹上表自稱“甥”他上書給唐朝皇帝說(shuō),唐蕃已經(jīng)“和同為一家”了。③唐穆宗時(shí)，唐蕃兩個(gè)政權(quán)又相約盟誓，互不侵犯，并樹(shù)唐蕃“甥舅會(huì)盟碑”。

　　(2) 文成公主入藏和親的影響(意義)：文成公主入藏，帶去了許多工藝品、谷物、菜籽、藥材、茶葉及歷法、生產(chǎn)技術(shù)與各種書籍，大大促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步，奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。

　　25. 唐代中外文化交流的發(fā)展：(對(duì)外政策：開(kāi)放)

　　古代中日關(guān)系—遣唐使和鑒真東渡;古代中印關(guān)系—玄奘西行。

　　中日兩國(guó)在隋唐時(shí)期交往密切。隋朝時(shí)，已有日本遣隋使來(lái)中國(guó)。

　　(1) 遣唐使來(lái)華：①背景：唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，文明發(fā)達(dá)，吸引眾多國(guó)家包括日本派遣使者來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)。

　　②特點(diǎn)：次數(shù)多，人數(shù)多，學(xué)者、僧人居多。從貞觀年間開(kāi)始，日本遣唐使來(lái)中國(guó)的有十多次，同來(lái)的還有留學(xué)生、留學(xué)僧等。③代表人物：日本留學(xué)生里，最有名的是阿倍仲麻呂(中文名：晁衡)。④遣唐使的作用：遣唐使對(duì)日本的生產(chǎn)、生活和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，促使日本進(jìn)行大化改新。

　　(2) 鑒真東渡：①目的：東渡日本，弘揚(yáng)佛法。②精神：歷盡艱辛，百折不回，六次東渡，第六次 才成功到達(dá)日本。鑒真死后葬在日本。③影響/意義：鑒真東渡厚，向日本詳細(xì)介紹了中國(guó)先進(jìn)的文化、技藝，促進(jìn)了日本社會(huì)文化的發(fā)展以及唐朝與日本的友好關(guān)系，對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流作出了杰出的貢獻(xiàn)。

　　(3) 玄奘西行：唐朝時(shí)和天竺往來(lái)不絕。①目的：前往佛教圣地天竺求取佛經(jīng)精義。②過(guò)程：貞觀 初年，從長(zhǎng)安出發(fā)，途徑我國(guó)新疆吉中亞諸國(guó)，用大約 17 年的時(shí)間到達(dá)天竺。③影響/意義：玄奘是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來(lái)并介紹到中國(guó)的人，玄奘西行對(duì)促進(jìn)中國(guó)和印度 文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。

　　《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島等地歷史和佛學(xué)的重要典籍。

　　26. 雕版印刷術(shù)、趙州橋

　　(1) 雕版印刷術(shù)：①發(fā)明：唐朝初年，人民從印章盒拓印刻石中得到啟發(fā)，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。② 表現(xiàn)：唐末市場(chǎng)上出現(xiàn)了一種用做交易憑據(jù)的印刷品—“印紙”;成都、洛陽(yáng)等地都是著名的印刷業(yè)中心;世界上現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間記載的印刷品是唐咸通九年(868)印刷的《金剛經(jīng)》。

　　我國(guó)在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。印刷術(shù)的發(fā)明，有利于文化的傳播。

　　(2) 趙州橋：隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)和主持建造的趙州橋，是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋。歐 洲出現(xiàn)類似的橋，比趙州橋晚 700 多年。

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