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部編版語(yǔ)文初一下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理(3)

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2020-02-20 14:52:04

中考真題

智能內(nèi)容


  叛徒甫志高帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下,江姐不幸被捕,關(guān)押在渣滓洞里。在獄中,她受盡了折磨,兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的十指。面對(duì)毒刑,她傲然宣告:“毒刑拷打是太小的考驗(yàn),竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”江姐的英雄氣概驚天地,泣鬼神!秋去冬來(lái),轉(zhuǎn)眼到了年底。全國(guó)革命形勢(shì)呈現(xiàn)一片開(kāi)朗的景象,國(guó)民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后開(kāi)始放出“和談空氣”。陰歷年三十,渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開(kāi)生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是,地下黨派人與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”,假稱(chēng)釋放了一批政治犯,但實(shí)際上只將來(lái)自資本家家庭的共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)一人遣回家中軟禁。在他被送回劉公館的第二天夜里,一個(gè)自稱(chēng)姓朱的共產(chǎn)黨員潛入劉家,說(shuō)他受區(qū)委書(shū)記李敬原的委派,前來(lái)了解劉思揚(yáng)在獄中的表現(xiàn),并要他詳細(xì)匯報(bào)獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí),李敬原派人送來(lái)真實(shí)情報(bào),揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來(lái)不及轉(zhuǎn)移,又被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)另一所監(jiān)獄“白公館”。鄭克昌在誘騙劉思揚(yáng)失敗后,又偽裝成同情革命的記者高邦晉打入渣滓洞。他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識(shí)破了他的偽裝,并借敵人之手除掉了這個(gè)陰險(xiǎn)的特務(wù)。

  解放軍日益逼近重慶,地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織接上了關(guān)系。同時(shí),關(guān)在地窖中的許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍攻入四川即將解放重慶的時(shí)候,徐鵬飛等人狗急跳墻,提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害當(dāng)天的晚上,渣滓洞和白公館同時(shí)發(fā)生了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)、丁長(zhǎng)發(fā)等一些同志犧牲了。但更多的同志終于沖出了魔窟,伴隨著解放軍隆隆的炮聲,迎接黎明時(shí)分外燦爛的曙光!

  【練習(xí)鞏固】

  1.祥子是老舍的長(zhǎng)篇代表作《駱駝祥子》中的一個(gè)人物形象。這部作品描寫(xiě)來(lái)自農(nóng)村的淳樸、健壯的祥子,到北平謀生創(chuàng)業(yè),三次買(mǎi)車(chē)又三次落空,并終于墮落到生活的谷底的故事。

  2.祥子與車(chē)是《駱駝祥子》的基本線(xiàn)索,與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是虎妞。

  3.祥子是老舍筆下一個(gè)被侮辱、被損害的下層勞動(dòng)者形象,他本是農(nóng)民,進(jìn)城后以拉車(chē)為生;㈡な窍樽拥钠拮,也是車(chē)廠主劉四爺?shù)呐畠骸?br />
  4.祥子的第一輛車(chē)被搶走以后,千辛萬(wàn)苦積攢的準(zhǔn)備第二次買(mǎi)車(chē)的錢(qián)被孫偵探給洗劫了。

  5.“我算明白了,干苦活兒的打算獨(dú)自一個(gè)人混好,比登天還難”是老馬的感嘆。

  6.《駱駝祥子》中祥子失去土地后流落到北平拉車(chē)。

  7.老舍的作品在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展中有十分突出的地位,與茅盾、巴金的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作一起構(gòu)成現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)的三大高峰。

  8.《駱駝祥子》被譽(yù)為“抗戰(zhàn)前夕中國(guó)最佳的長(zhǎng)篇小說(shuō)”。

  9.虎妞的變態(tài)情欲,二強(qiáng)子逼女賣(mài)淫的病態(tài)行為,以及小福子自殺的悲劇,對(duì)祥子來(lái)說(shuō),都是鎖住他的“心獄”。

  10.《駱駝祥子》中的祥子在兵荒馬亂中被搶走了車(chē),卻冒險(xiǎn)牽回了三匹駱駝。

  11.在《駱駝祥子》中,既是剝削者又是被剝削者的是虎妞。

  12.《駱駝祥子》中的小福子是一個(gè)美麗、要強(qiáng)、勤儉的女子,后因生活所迫淪為娼妓,終因不甘生活的屈辱而含恨自縊。

  五、課外古詩(shī)詞誦讀

  (一)竹里館

  王維

  獨(dú)坐幽里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)。

  深林人不知,明月來(lái)相照。

  譯文:月夜,獨(dú)坐在幽深的竹林里,時(shí)而彈彈琴,時(shí)而吹吹口哨。竹林里僻靜幽深,無(wú)人相伴,唯有明月似解人意,偏來(lái)相照。

  賞析:以彈琴長(zhǎng)嘯,反襯月夜竹林的幽靜;以明月的光影,反襯深林的昏暗,表面看來(lái)平平淡淡,似乎信手拈來(lái),隨意寫(xiě)趣,其實(shí)卻是獨(dú)具匠心的大手筆。

  前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一邊彈著琴弦,一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí),不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”,都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超凡脫俗的氣質(zhì),而這并非常人可與之共鳴的。所以后兩句說(shuō):“深林人不知,明月來(lái)相照。”意思是說(shuō),自己僻居深林之中,也并不為此感到孤獨(dú),因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝在時(shí)時(shí)陪伴著自己。

  容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字:篁(皇)嘯(肅蕭)

  (二)春夜洛城聞笛

  李白

  誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。

  此夜曲中聞?wù)哿,何人不起故情?br />
  譯文:夜深人靜的時(shí)候,不知從誰(shuí)家響起了悠揚(yáng)的笛聲。這美妙悠揚(yáng)的聲音,隨著春風(fēng)彌漫了整個(gè)洛陽(yáng)城。在這靜靜的黑夜里,忽然聽(tīng)到感人肺腑的折柳曲,有誰(shuí)不為此勾起懷念故鄉(xiāng)的情思!

  賞析:“誰(shuí)家玉笛暗飛聲”,誰(shuí)家的玉笛,在靜夜里悄悄地響起?詩(shī)人或許正在讀書(shū)、閑坐,或做著其他的事。一曲笛聲不期而響,夜深人靜,清遠(yuǎn)而動(dòng)聽(tīng)。他被吸引住了,循聲望去,卻辨不清笛聲來(lái)自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或是笛子的美稱(chēng),或是羌笛的代稱(chēng),不確定,存疑。

  “散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”,春風(fēng)徐徐,笛聲飄散在風(fēng)中,風(fēng)又吹送笛聲,飄滿(mǎn)了洛陽(yáng)城,讓人想到“此曲只應(yīng)天上有”。這一句雖帶有藝術(shù)的夸張,卻襯出笛聲的動(dòng)人、夜的安靜。唯其如此,才會(huì)在詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)與想象中飄滿(mǎn)洛城,似乎其他的聲音都不存在了,似乎全城人都在凝神靜聽(tīng)。

  “此夜曲中聞?wù)哿?rdquo;,今夜,縹緲的笛樂(lè)中,我聽(tīng)到了思鄉(xiāng)懷親的《折楊柳》。笛樂(lè)飄飄,如此動(dòng)人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折楊柳》,漢代樂(lè)府曲名,內(nèi)容多寫(xiě)離別之情。“柳”諧音“留”。古人送別親友時(shí),折柳相贈(zèng),暗示留戀、留念的意思。古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣,是盼遠(yuǎn)游親人早歸的意思。

  “何人不起故園情”,聽(tīng)到這笛聲,誰(shuí)不會(huì)動(dòng)思鄉(xiāng)之情呢?聯(lián)系第一句看,這種游子懷念故園的感情,最初可能是隱藏的、莫可名狀的,因偶然聽(tīng)到的笛聲突然明朗、強(qiáng)烈起來(lái)了。笛聲來(lái)自何處,何人在吹?是和自己一般的游子?是樂(lè)工?是歌妓?這些都讓詩(shī)人和讀者去猜測(cè)。而這些又都無(wú)須一一去分別,因?yàn)樗监l(xiāng)之情對(duì)游子來(lái)說(shuō),都是共有的。它綿綿不絕,彌漫在夜空中,纏繞在游子心頭,抹不去,化不開(kāi)。“何人”一詞概括性極強(qiáng),實(shí)則是突出詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

  容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字:園(圓)

  (三)逢入京使

  岑參

  故園東望路漫,雙袖龍鐘淚不干。

  馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

  譯文:回頭東望故園千里,路途遙遠(yuǎn)迷漫;滿(mǎn)面龍鐘兩袖淋漓,涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅,修書(shū)卻無(wú)紙筆;唯有托你捎個(gè)口信,回家報(bào)個(gè)平安。

  賞析:“故園東望路漫漫”,寫(xiě)的是眼前的實(shí)際感受。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)“故園”多日,正行進(jìn)在去往西域的途中,回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路,思念之情不免襲上心頭,鄉(xiāng)愁難收。“故園”,指的是在長(zhǎng)安的家。“東望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。

  “雙袖龍鐘淚不干”,意思是說(shuō)思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干,以至于把兩只袖子都擦濕了,可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情,也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很好的鋪墊。

  “馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”,這兩句是寫(xiě)遇到入京使者時(shí)欲捎書(shū)回家報(bào)平安又苦于沒(méi)有紙筆的情形,完全是馬上相逢、行者匆匆的口氣,寫(xiě)得十分傳神。“逢”字點(diǎn)出了題目,在趕赴安西的途中,遇到作為入京使者的故人,彼此都鞍馬倥傯,交臂而過(guò),一個(gè)繼續(xù)西行,一個(gè)東歸長(zhǎng)安,而自己的妻子也正在長(zhǎng)安,正好托故人帶封平安家信回去;可偏偏又無(wú)紙筆,也顧不上寫(xiě)信了,只好托故人帶個(gè)口信,“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”吧。這最后一句詩(shī),處理得很簡(jiǎn)單,收束得很干凈利落,但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情,寄至味于淡薄,頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心,所以此時(shí),他的心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情,一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。

  容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字:漫(曼)

  (四)晚春

  韓愈

  草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。

  楊花榆莢無(wú)才思,解漫天雪飛。

  譯文:春天不久就將歸去,花草樹(shù)木想方設(shè)法挽留春天,一時(shí)間爭(zhēng)奇斗艷,人間萬(wàn)紫千紅?蓱z楊花榆錢(qián),沒(méi)有艷麗姿色,只知漫天飛舞,好似片片雪花。

  賞析:這是一首描繪暮春景色的七言絕句。雖然詩(shī)只是寫(xiě)百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的尋常景,但寫(xiě)得工巧奇特,別開(kāi)生面。詩(shī)人不寫(xiě)百花稀落、暮春凋零,卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景。詩(shī)人體物入微,發(fā)前人未得之秘,反一般詩(shī)人晚春遲暮之感,摹花草燦爛之情狀,展晚春滿(mǎn)目之風(fēng)采。寥寥幾筆,便展示出滿(mǎn)眼風(fēng)光、令人耳目一新的景象。

  此詩(shī)熔景與理于一爐,在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含著人生哲理:詩(shī)人通過(guò)“草木”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫(xiě),反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春景象,詩(shī)人一反常見(jiàn)的惜春傷感之情,變被動(dòng)感受為主觀參與,情緒樂(lè)觀向上,很有新意。“楊花榆莢”不因“無(wú)才思”而藏拙,不畏“班門(mén)弄斧”之譏,避短用長(zhǎng),爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放,為“晚春”添色。這勇氣非?蓯(ài)。這就給人以啟示:一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕,要緊的是珍惜光陰,不失時(shí)機(jī),“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。

  如果說(shuō)此詩(shī)真有寓意,就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來(lái)看,他既是“文起八代之衰”的宗師,又是力矯元和輕熟詩(shī)風(fēng)的奇險(xiǎn)詩(shī)派的開(kāi)山人物,頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣不為無(wú)因。他除了自己在群芳斗艷的元和詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟外,還極力稱(chēng)揚(yáng)當(dāng)時(shí)不為人重視的孟郊、賈島,這二人的奇僻瘦硬的詩(shī)風(fēng)也是當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的別調(diào),不也屬于“楊花榆莢”之列嗎?由此可見(jiàn),韓愈對(duì)他所創(chuàng)造的“楊花榆莢”形象,未必不帶同情,未必是一味挖苦。甚而可以說(shuō),詩(shī)人是以此鼓勵(lì)“無(wú)才思”者敢于創(chuàng)造。詩(shī)人對(duì)“楊花榆莢”是愛(ài)而知其丑,所以嘲戲半假半真、亦莊亦諧。他并非存心托諷,而是觀楊花飛舞而忽有所感觸,隨寄一點(diǎn)幽默的情趣。詩(shī)的妙處也在這里。

  此詩(shī)之寓意,見(jiàn)仁見(jiàn)智,不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領(lǐng)悟。

  容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字:惟(唯)作(做)

  【練習(xí)鞏固】

  1.《竹里館》一詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人“獨(dú)坐”“彈琴”“長(zhǎng)嘯”的句子是:獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯;寫(xiě)夜靜人寂、明月相伴的句子是:深林人不知,明月來(lái)相照。

  2.《春夜洛城聞笛》中寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)到《折楊柳》曲調(diào),不覺(jué)思念自己的家鄉(xiāng)和親人的詩(shī)句是:此夜曲中聞?wù)哿,何人不起故園情。

  3.《逢入京使》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情,請(qǐng)寫(xiě)出這首詩(shī)。

  故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

  4.《晚春》一詩(shī)中借用托物言志的手法表現(xiàn)詩(shī)人勤奮努力、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度的句子是:楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛。

  第四單元梳理

  一、課文內(nèi)容梳理

  《葉圣陶先生二三事》從治學(xué)、待人、為文等方面記敘葉圣陶先生生前的一些瑣事,表現(xiàn)了先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。語(yǔ)言平實(shí)樸素,感情真摯動(dòng)人。

  《驛路梨花》這篇文章,從整體上看是按“我們”的所見(jiàn)所聞的時(shí)間順序組織材料的,是順敘,在順敘過(guò)程中又有插敘;如果按小茅屋的產(chǎn)生及遷延過(guò)程看,又是溯源的倒敘,恰似倒卷珠簾。在情節(jié)的安排上,作者巧妙地設(shè)置懸念和誤會(huì),使情節(jié)富有戲劇性。整篇文章,短短的篇幅,卻形成了路轉(zhuǎn)峰回、跌宕起伏之勢(shì),讀來(lái)很有味道。

  《最苦與最樂(lè)》中,梁?jiǎn)⒊瑥淖羁嗪妥顦?lè)兩方面來(lái)談人生的責(zé)任,告誡我們:人生在世,必須要對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任,這樣才能得到真正的快樂(lè)。

  《短文兩篇》中《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》立意鮮明,是作者對(duì)自己志趣與節(jié)操的表白。我們要體會(huì)古人立身處世的崇高境界。

  二、單元字詞匯總

  13.葉圣陶先生二三事

  誨人不倦huìrénbùjuàn:教導(dǎo)人特別耐心,從不厭倦。

  商酌zhuó:商量斟酌。

  不妥tuǒ:不好,不合適。

  付之一笑:比喻不計(jì)較,不當(dāng)一回事。

  累léi贅zhuì:指拖累、麻煩。

  別biè扭niu:這里指說(shuō)話(huà)、作文不通順,不流暢。

  拖沓tà:形容做事拖拉。

  14.驛路梨花

  延伸:延長(zhǎng),伸展。

  迷茫:廣闊而看不清的樣子。

  簡(jiǎn)陋:(房屋、設(shè)備等)簡(jiǎn)單粗陋。

  悠閑:閑適自得。

  恍huǎng惚hū:精神不集中,神志不清。這里指夢(mèng)中看得不真切的樣子。

  暮色:傍晚昏暗的天色。

  紅潤(rùn):紅而滋潤(rùn),多指皮膚。

  漫步:沒(méi)有目的悠閑地走。

  晶瑩:光亮而透明。

  折損:這里指對(duì)方禮節(jié)過(guò)重,自己承受不起。

  修葺qì:修理(建筑物)。

  15.最苦與最樂(lè)

  契qì:用刀子刻;證明買(mǎi)賣(mài)、租賃、抵押等關(guān)系的憑據(jù);符合。本文取第二種意思。

  失意:不得志。

  達(dá)觀:對(duì)不如意的事情看得開(kāi)。

  如釋重負(fù):好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。

  悲天憫mǐn人:對(duì)社會(huì)和人類(lèi)的災(zāi)禍苦難等表示憂(yōu)慮和同情。

  海闊天空:形容大自然的廣闊,也比喻想象或說(shuō)話(huà)毫無(wú)拘束,漫無(wú)邊際。

  心安理得:自信事情做得合理,心里很坦然。

  任重道遠(yuǎn):擔(dān)子很重,路程又長(zhǎng),比喻責(zé)任重大。

  無(wú)入而不自得:語(yǔ)出《禮記·中庸》。意思是,君子無(wú)論處在什么境遇都能保持安然自得。三、課內(nèi)文言文梳理

  短文兩篇

  陋室銘

  (一)課文字詞詳解

  山不在高,有仙則①名。水不在深,有龍則②靈。③斯④是⑤陋室,⑥惟吾⑦德馨。

 、倜撼雒,有名。②靈:靈驗(yàn)。③斯:這。④是:判斷動(dòng)詞。⑤陋室:簡(jiǎn)陋的屋舍。⑥惟:只。⑦德馨:品德高尚。馨,能散布很遠(yuǎn)的香氣,這里指德行美好。

  苔痕①上階綠,草色②入簾③青。談笑有④鴻儒,往來(lái)無(wú)⑤白丁?梢寓拚{(diào)⑦素琴,閱⑧金經(jīng)。

 、偕希洪L(zhǎng)上。②入:映入。③青:青色。④鴻儒:博學(xué)的人。鴻,大。⑤白丁:平民,指沒(méi)有功名的人。⑥調(diào):調(diào)弄。⑦素:不加裝飾的。⑧金經(jīng):指佛經(jīng)(佛經(jīng)用泥金書(shū)寫(xiě))。

  無(wú)①絲竹②之③亂耳,無(wú)④案牘之⑤勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温拗?

 、俳z竹:琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器的總稱(chēng),“絲”指弦樂(lè)器,“竹”指管樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。②之:助詞,主謂間取消句子的獨(dú)立性。③亂:使……亂,擾亂。④案牘:指官府文書(shū)。⑤勞形:使……勞神傷身。形,形體、軀體。⑥之:助詞,表示賓語(yǔ)前置。

  (二)重點(diǎn)句子翻譯

  1.斯是陋室,惟吾德馨。

  這是簡(jiǎn)陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。

  2.苔痕上階綠,草色入簾青。

  苔痕長(zhǎng)到階上,使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。

  3.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

  談笑、來(lái)往的都是博學(xué)的人,沒(méi)有無(wú)功名的人。

  4.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

  (在這里)可以彈奏不加裝飾的琴,瀏覽(珍貴的)佛經(jīng)。

  5.無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境,沒(méi)有官府公文勞神傷身。

  6.南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

  諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬,揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。

  7.孔子云:何陋之有?

  孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”

  (三)課文分析

  1.通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě),表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣?

  表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

  2.本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明,格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永,韻味深長(zhǎng),文句精美而膾炙人口,久為傳誦。那么本文的主題應(yīng)如何概括呢?

  本文通過(guò)對(duì)陋室情景的描繪,極力形容陋室不陋,表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

  3.文章前四句用了怎樣的寫(xiě)作手法?這樣寫(xiě)的目的何在?

  類(lèi)比的寫(xiě)作手法。__引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。

  4.文章對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫(xiě)?這幾方面突出陋室怎樣的特征?

  景色之雅:苔痕上階綠,草色入簾青。

  交往之雅:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

  情趣之雅:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

  陋室特征:雅。

  5.“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”用了怎樣的手法來(lái)寫(xiě)室中事?寫(xiě)出了室主人怎樣的情感?

  反面虛寫(xiě)。__寫(xiě)出室主人不受世俗羈絆之情。

  6.“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法?為什么要這樣寫(xiě)?

  運(yùn)用類(lèi)比的寫(xiě)作手法。__用古名賢之室類(lèi)比自己的“陋室”,表明作者以古名賢自況,表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。

  7.文章以孔子的話(huà)結(jié)尾,用意何在?

  這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,引用孔子的話(huà)論證“有德者居之,則陋室不陋”,突出了“惟吾德馨”這一主題。

  8.劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄,他們之間的共同點(diǎn)是什么?

  都具有安貧樂(lè)道、淡泊名利的君子之風(fēng),高雅脫俗而才華橫溢。

  9.歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子?請(qǐng)舉例。

  床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無(wú)塵,以木板、方磚做書(shū)架的錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋。

  愛(ài)蓮說(shuō)

  (一)課文字詞詳解

 、僬f(shuō):古代一種文體,也稱(chēng)雜說(shuō)。可以說(shuō)明事理,也可以發(fā)表議論或記敘事物,都是為了闡明一個(gè)道理,給人某種啟示或給自己明志。

  水陸①草木之花,②可愛(ài)③者甚④蕃(fán)。晉陶淵明⑤獨(dú)愛(ài)菊。⑥自李唐來(lái),

 、俨菽荆翰荼。②可愛(ài):值得喜歡。③者:……的花。④蕃:多。⑤獨(dú):只。⑥自:從。

  世人①甚愛(ài)牡丹。②予③獨(dú)愛(ài)蓮④之出淤泥而不⑤染,⑥濯(zhuó)⑦清漣而不⑧妖,

 、偕酰禾貏e,十分。②予:我。③獨(dú):只。④之:助詞,主謂間取消句子的獨(dú)立性。⑤染:沾染(污穢)。⑥濯:洗。⑦清漣:清波。⑧妖:過(guò)分艷麗。

  中①通外②直,不③蔓(màn)不④枝,香⑤遠(yuǎn)⑥益清,⑦亭亭凈⑧植,可遠(yuǎn)觀而不可⑨褻玩焉。

  ①通:貫通,通透。②直:挺立。③蔓:生藤蔓。④枝:生枝莖。⑤遠(yuǎn):遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。⑥益:更加。⑦亭亭:聳立的樣子。⑧植:豎立。⑨褻玩:靠近玩弄。褻,親近而不莊重。

  予①謂菊,花之②隱逸(yì)者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之③君子者也。

 、僦^:認(rèn)為。②隱逸者:指隱居避世的人。③君子:指品德高尚的人。

 、汆!菊之愛(ài),陶后②鮮(xiǎn)有③聞。蓮之愛(ài),④同予者何人?牡丹之愛(ài),⑤宜乎⑥眾矣。

 、汆妫簢@詞,表示感慨。②鮮:少。③聞:傳聞。④同:和……一樣。⑤宜:應(yīng)當(dāng)。⑥眾:很多。

  (二)重點(diǎn)句子翻譯

  1.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

  我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花,(它)從積存的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染(污穢),經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。

  2.中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。

  (它的莖)內(nèi)空外直;不橫生藤蔓,不旁生枝莖;香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽;潔凈地挺立(在那里)。

  3.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  可以在遠(yuǎn)處觀賞,卻不能靠近玩弄(它)。

  4.予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。

  我認(rèn)為,菊是花中的隱士;牡丹是花中的富貴者;蓮是花中的君子。

  5.噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

  唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài),陶淵明之后就很少有傳聞了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的喜愛(ài),人應(yīng)當(dāng)很多了。

  (三)課文分析

  1.歸納主題。

  通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕和贊頌,表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往,對(duì)高尚情操的追求,對(duì)正直人格的仰慕;同時(shí),通過(guò)對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄,表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿(mǎn)。

  2.蓮之愛(ài)(君子形象)。

  (1)生長(zhǎng)環(huán)境:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);后句象征君子莊重、質(zhì)樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己。

  (2)體態(tài)香氣:“中通外直,不蔓不枝”是體態(tài),象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正;“香遠(yuǎn)益清”是香氣,志潔行廉,美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

  (3)氣質(zhì)風(fēng)度:“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,象征君子美好的資質(zhì),儀態(tài)莊重,令人敬重。

  3.下面這段話(huà)蘊(yùn)含了君子的哪些品質(zhì)?

  出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  既不與惡濁的世風(fēng)同流合污,也不孤高自許;通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng);志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重而不敢輕侮。

  4.作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么呢?

  菊是隱逸者,逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷,而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士

  牡丹是富貴者,貪圖享樂(lè)。它雍容華貴,絢麗多姿,就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

  蓮是君子,高潔典雅。它不染塵俗,就像胸懷磊落,行為正直,德名遠(yuǎn)播的君子。

  5.本文以“愛(ài)”為脈絡(luò),寫(xiě)出了對(duì)蓮花的喜愛(ài),為何還要寫(xiě)菊花和牡丹?

  寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹是為了襯蓮,寫(xiě)菊為旁襯,寫(xiě)牡丹為反襯,在映襯中突出了蓮花的形象和品格,同時(shí)又針砭了時(shí)俗。

  第五單元梳理

  一、課文內(nèi)容梳理

  《紫藤蘿瀑布》一文的作者宗璞女士偶然在家鄉(xiāng)見(jiàn)到開(kāi)得很旺盛的紫藤蘿,心情感到十分舒服,淡化了弟弟離去的悲痛,感到生命的頑強(qiáng)、永恒和美好。

  《一棵小桃樹(shù)》是賈平凹對(duì)自己成長(zhǎng)的隱喻,艱難但倔強(qiáng);同時(shí)也寄托了作者對(duì)關(guān)心呵護(hù)“我”成長(zhǎng)的奶奶的感激與懷念。

  《外國(guó)詩(shī)二首》(《假如生活欺騙了你》《未選擇的路》)是兩首新詩(shī)。雖然主題是關(guān)于人生的,但也與成長(zhǎng)有關(guān)。《假如生活欺騙了你》應(yīng)當(dāng)背下來(lái)。在《未選擇的路》中,可以適當(dāng)思考一下人生道路的大問(wèn)題,了解詩(shī)歌中的象征手法。

  二、單元字詞匯總

  17.紫藤蘿瀑布

  終極:終點(diǎn)。

  繁密:多而密。

  佇zhù立:久立,長(zhǎng)時(shí)間地站著。

  凝níng望:凝神而望。

  蜂圍蝶陣

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