2020語(yǔ)文試題之文言文閱讀理解：《隆中對(duì)》

　　《隆中對(duì)》

 

　　亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意?益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

 

　　10.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。(3分)

 

　　(1)挾天子以令諸侯()(2)利盡南海()(3)誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成()

 

　　【答案】(1)挾：挾持，控制。(2)利：物資。(3)是：這樣�！窘馕觥看祟}考查課內(nèi)文言文實(shí)詞解釋。難度中等。

 

　　11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(3分)

 

　　非為天時(shí)，抑亦人謀也。

 

　　譯文：

 

　　【答案】不僅僅是時(shí)機(jī)(好)，而且也是人的謀劃(得當(dāng))。【解析】此題考查課內(nèi)文言文翻譯。依據(jù)"直譯為主，意譯為輔"的方法，做到"信、達(dá)、雅"。惟：僅僅。天時(shí)：時(shí)機(jī)。人謀：人的謀劃。

 

　　12.諸葛亮認(rèn)為荊州、益州可以?shī)Z取的理由分別是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

 

　　答：

 

　　【答案】諸葛亮認(rèn)為荊州可奪的原因是：荊州地理位置優(yōu)越，乃兵家必爭(zhēng)之地，他的主人卻沒(méi)有能力守住它。諸葛亮認(rèn)為荊州可奪的原因是：益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，劉璋昏庸懦弱，有才能的人都渴望得到賢明的君主。諸葛亮建議劉備用荊州、益州建立根據(jù)地�！窘馕觥看祟}考查對(duì)課內(nèi)文言文的理解。根據(jù)原文“荊州北據(jù)漢、沔……智能之士思得明君。”可概括作答。

 

　　(三)閱讀下面選文，完成13-15題。(9分)

 

　　郢人有遺①燕相國(guó)書(shū)②者，夜書(shū)，火不明，因謂持燭者曰:“舉燭。”云而過(guò)③書(shū)“舉燭。”舉燭，非書(shū)意也。燕相受書(shū)而說(shuō)之，曰:“舉燭者，尚明也;尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大說(shuō)，國(guó)以治。治則治矣，非書(shū)意也。今世學(xué)者多似此類(lèi)。

 

　　【注】①遺(wèi)：給，送。②書(shū)：信。③過(guò)：錯(cuò)誤，過(guò)失。

 

　　13.結(jié)合鏈接材料，用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子中畫(huà)線的句子。(2分)

 

　　【鏈接材料】《古漢語(yǔ)常用字字典》中“說(shuō)”的義項(xiàng)有：①陳述。解說(shuō)。②言論，主張，學(xué)說(shuō)。③勸說(shuō)，說(shuō)服。④通“悅”，喜歡，高興。

 

　　答：

 

　　【答案】燕相看到信中“舉燭”二字，很高興。

 

　　【解析】此題考查常見(jiàn)文言實(shí)詞“說(shuō)”一詞多義的用法及文言文翻譯。根據(jù)語(yǔ)境，判斷“說(shuō)”意思為“高興”。

 

　　14.對(duì)郢人“過(guò)書(shū)”“舉燭'”原因的分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()

 

　　A.夜晚燈光昏暗B.一邊說(shuō)一邊寫(xiě)C.曲解了原意D.有意討好燕王

 

　　【答案】B【解析】此題考查對(duì)文言文的理解，文中郢人因?qū)Τ譅T者說(shuō)"舉燭"，在書(shū)寫(xiě)時(shí)不小心寫(xiě)了"舉燭"二字�？膳袛酁锽。

 

　　15.“今世學(xué)者多似此類(lèi)”中“此類(lèi)”指代什么?從中可以看出作者對(duì)“今世學(xué)者”持怎樣的態(tài)度?

 

　　答：

 

　　【答】此類(lèi)指燕相曲解郢人信中“舉燭”含義。從中可以看出作者對(duì)當(dāng)時(shí)之學(xué)的人在征引、解釋前賢遺言時(shí)往往憑主觀臆斷，把原本沒(méi)有的意思勉強(qiáng)加上去，牽強(qiáng)附會(huì)，曲解原義，以誤傳誤，穿鑿附會(huì)學(xué)風(fēng)的批判�！窘馕觥看祟}考查學(xué)生的探究閱讀能力，學(xué)生要學(xué)會(huì)由此及彼。難度適中。