來源:中考網(wǎng)整理 作者:中考網(wǎng)編輯 2019-06-10 16:00:00
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無影蹤,中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功,當(dāng)大家內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),每一個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。大家應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被大家遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時(shí)公然打出“防民之口甚于防川”的口號(hào),認(rèn)為控制民眾輿論,堵住民眾之口是重中之重,于是拒絕民眾批評意見,粉飾工作失誤,大行策。君不見,某些部門在此種方針的指引下,百姓不敢建言獻(xiàn)策,信訪局門口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國語》,原文為:“防民之口,甚于防川,川壅而潰,傷人必多,民亦如之。”本意是勸諫執(zhí)政者要重視民意,切勿阻止人民的批評之聲,否則后果嚴(yán)重,并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點(diǎn)翻轉(zhuǎn),倒行逆施,令百姓遭殃。
李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”中小學(xué)生作文乃至不少報(bào)刊雜志中,這句話被用來贊頌人民教師的無私奉獻(xiàn)。贊美教師本無可厚非,問題在于鋪天蓋地的頻繁使用在學(xué)生心中埋下根深蒂固的觀念:李商隱的這句詩只能被用來歌頌教師。殊不知原詩的意境與教師風(fēng)馬牛不相及,“春蠶”一句緊接“相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘”,含一語雙關(guān)之意,絲與思諧音,表達(dá)著詩人對心上人的思念,而蠟炬的意象與人流淚相似,傳遞出詩人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。因此,這一句的最正確用法是形容思念,與原詩最為貼切。中學(xué)生寫牽掛親人,懷念故土的文章時(shí)皆可借用此詩句,事實(shí)情況卻是鮮有出現(xiàn),可見以訛傳訛地誤解古語抑制了年輕作者的發(fā)揮。
凡事有利必有弊,在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是,思想糟粕亦不少,人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用,無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加,錯(cuò)上加錯(cuò)。儒家思想中有“三綱五常”,其中“五常”為仁、義、禮、智、信,屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì),值得大家代代相傳。相比之下,“三綱”——君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V——由于時(shí)代的局限,在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中,大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上,自恃為一家之主,處處專制獨(dú)裁,美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道,結(jié)果往往是導(dǎo)致妻子不堪重負(fù),情感破裂。
郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅的一文中說:“一個(gè)沒有偉大人物的民族是可憐的民族;而一個(gè)有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀(jì)念去珍惜的民族,則是一個(gè)沒有希望的民族。”我想改用這句話煞尾:“一個(gè)沒有悠久文化的民族是可憐的民族;而一個(gè)有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚(yáng)的民族,也是一個(gè)沒有活力的民族。”
歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問中考網(wǎng),2023中考一路陪伴同行!>>點(diǎn)擊查看