來(lái)源: 作者: 2008-12-22 11:11:37
此節(jié)日慶祝的原始內(nèi)容是天主子降生成人的奧跡,祂「藉肉體顯現(xiàn)」于人間的奧跡,包括祂的受孕與誕生。此節(jié)日原來(lái)的拉丁文名稱(chēng)為「Natale」,此字原指生日的周年,但當(dāng)代宮廷的用法也指帝王的登極、被尊為神的光榮日子。因此,古代教友也把這層意義應(yīng)用到基督的Natale,即圣誕節(jié)不僅慶祝耶穌誕生在伯利恒的日子,而且也紀(jì)念祂顯現(xiàn)于牧羊人、東方賢士,以及黑落德殺嬰孩的事跡。在第四世紀(jì)末葉,羅馬教會(huì)開(kāi)始慶祝由東方引進(jìn)的「主顯節(jié)」(Epiphania),才把東方賢士(三王)來(lái)朝的事跡轉(zhuǎn)移到元月六日慶祝,而為圣誕節(jié)保留了耶穌誕辰及牧羊人來(lái)朝的事跡。但東方教會(huì)幾乎于同時(shí)把圣誕節(jié)引進(jìn)后,禮儀中卻仍保留著圣誕節(jié)原始的內(nèi)容。直到今天,拜占廷教會(huì)在十二月二十四日的晚禱中,仍這樣歌唱:「上主,你所造的每類(lèi)受造物都帶給你感恩的證物;天使的歌唱,天空的異星,賢士的禮品,牧羊人的敬仰,大地的山洞,曠野的馬槽,而我們(帶給你的)是一位童貞母。
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